著者から: 私は 2007 年にアラン・フランシスとのインタビューを行いました。英語からの翻訳は私が行いました。 アメリカ生まれ。 1969年から彼はジョン・ペントランドのグループで働いた。ペントランドはグルジェフが生前にアメリカにおけるグルジェフ活動の責任者に任命した人物である。 その後、グルジェフの息子であるミシェル・ド・ザルツマンの指導の下で研究を続けました。 アラン・フランシスは現在、グループを率い、米国および世界中でこの活動の発展と推進に参加しており、グルジェフの伝統の中での訓練と活動を、道教（道教の錬金術、気功、太極拳）の長年の研究と積極的に組み合わせています。チー・クアン）。 彼は道教とアメリカン・インディアンの技術を使ったヒーラーとして働いていました。 カリフォルニア鍼灸大学の学部長であり創設者の一人でもあったアラン、G.I.グルジェフの誕生日の祝賀会で、あなたが最初に乾杯したのは、グルジェフの教えを母なるロシアに戻すことでした。 なぜこれがそれほど重要なのでしょうか? - ご存知のように、グルジェフの仕事はロシアと当時ロシアに属していた領土で始まりましたが、革命と戦争のために縮小されなければなりませんでした。 人類が深い眠りから目覚めるのを助ける真の新しい道が現れるとき、それが始まる場所は非常に重要であり、それが運動全体の調子を決めるのだと私は信じています。 これはほとんどの伝統に当てはまります - 本物のキリスト教や他の偉大な教えを受け入れます。 さらに、私の意見では、ロシア自体が世界全体にとって非常に重要です。 何らかの理由で、この最も重要な国はまだ理解されていません。 ロシアは知恵の源であり、西側諸国の力と東側（ここで言う東とは中国だけでなく中東や中央アジアを意味する）の利益の間の自然な結びつきであり、これは伝統を復活させることによってもたらされるものである。 , ロシアは世界にとって非常に重要になる可能性があります。 前世紀の 30 年代に、偉大なアメリカの透視学者、エドガー ケイシーは、ロシアが真のキリスト教の精神性の中心地になるだろうと予測しました。なぜなら、ロシアへの教えの復帰とは何を意味しますか。なぜなら、この間ずっとグルジェフの本が存在していたからです。人々はそれを読み、読んだ内容を実践したと思います... - グルジェフの著作は（他の古代の教えと同様に）生きて学ばなければなりません。 生きた泉からの水のように、教えを受けるためには、直接学んだ人、この場合はグルジェフから、またはグルジェフの生徒から、直接学んだ人を通じて、第一の源とのつながりが必要です。 グルジェフの著作を本から実践したり、自分自身勉強したことがなく、真の情報源と何の関係もない人から学んだりすることによっても実践する方法はありません。 始めることはできますが、サポートがなければなかなか先に進むことはできません。 そして、このサポートは仕事の形ではありません。単に情報や方法の知識だけでは十分ではありません。 ライブ接続が必要です。 それが、自分たちを第四の道の教師と位置づけているが、グルジェフやその生徒たちと一緒に学んだことがない人々の間に非常に多くの模倣や憶測が存在する理由である。」...男はなんて孤独なんだろう、と口を向きながら彼は思った。 「結局のところ、両親が何を夢見ているのか、道行く人々のこと、そしてマキシムおじいちゃんのことさえ分からないのです。そして彼は、この話題がいかに不可能であるかを悟って怖くなったのです。」ニキータが読んだ恥知らずな本には、そのことについて一言も言及されていなかったのと同じように、ニキータは何が問題なのかを推測した。そして、もし誰かが、真実をすべてありのままに語る必要があると叫んだとしても、その人は省略を本当に嫌っていたからではなく、存在の主要な省略が彼にそうせざるを得なかったからです。 .」 ヴィクトル・ペレビン、「眠ってください。」 - 彼らはよく、今は何千年もの間その知識が隠されていた多くの古代の伝統が人々に知識を与えるために開かれた特別な時期であると言います。 しかし、より最近、前世紀の初めにグルジェフは、世界の知識の量は限られており、もしあなたがそれを配布すれば、グルジェフの言ったことの多くを理解するには、表面よりももう少し深く掘り下げる必要があります。 この場合、一方では、限られた量の知識という考え方は、知識を左右に与える価値がないことを認識するのに役立ちます。 それは、心からの関心を持ち、そこから利益を得られる人々のために保存されなければなりません。 私たちが話しているような知識は、実際に使わなければ毒になってしまいます。 一方で、人々が知識を応用すれば、知識は成長すると信じています。 それはお金を投資するのと似ています。何かにお金を投資すると、お金が倍増します。 知識についても同様です。知識は人が増えるたびに増加し、人々がこの知識を生きて運ぶようになると、より多くの人に知識を与えることができます。 したがって、知識には限界があるという考えは、人々の存在レベルのレベルと成熟度が限られているという意味で真実です。 人々の存在レベルが上がると、知識を増やし、それを他の人に伝える能力も高まります。 種子が良い土壌に落ちると、大きな木に成長し、実を結び、より多くの人々を養うことができます。では、これは本当に人類にとって特別な時代なのでしょうか？歴史上かつてないほど困難な試練。 そして、古代の伝統は、つい最近まで知ることがまったく不可能だった事柄を明らかにしており、今ではそれらについて雑誌で読むことができます。 ある道教信者が一冊の本を見て「彼らは何年も戦わなければならなかった知識を漏らしているのだ！」と叫んだのを覚えています。 そしてそれは真実です。過去には、ほとんどすべての伝統で、生徒は少量の知識と引き換えに、耐え難い苦しみと犠牲に耐えることが求められていました。 そして今、彼らはドアを開け、誰もが入ってきてそれを受け取ることができます - 本当に非常に奇妙です。 しかし同時に、人間が自分の存在を培わなければ、知識は何の利益ももたらさないでしょう。確かに今は非常に重要な時期だと思います。 ミツバチがさまざまな花を探し、花粉を集めて蜂蜜を作るという古い比喩があります。 今は人々に秘密の知識を収集する機会が与えられている時代です。 そして、それが適切な環境と条件の下で集められれば、特にこの時代のために作られた新しい教えを理解する人たちに新たなエネルギー源を生み出すことができます。教えが始まる場所は非常に重要だとおっしゃいました。 。 これは、グルジェフの教えがロシア人により適しているということを意味するのでしょうか? 特定の国籍に適していると言えるかどうかはわかりませんが、グルジェフ氏は全人類の利益のために道に身を捧げました。 これが中国で繁栄できることを意味するかどうかはわかりません。 中国人について私が頼れることがあるのか​​どうかはわかりません...しかしロシア人については、これまでのロシア人との限られた経験から判断すると、彼らは耐え難い苦しみを経験し、そして生き続けることができます。 そしてただ生き残るだけではありません。 私には、ロシアの自然の不可欠な部分は、生得的かつ奥深い神秘主義であるように思えます。 これは非常に強力な要素であり、ロシア人の魂の生きた核心であり、ロシア人が生き残るのを助けているのはこの要素です。 たとえ彼が時々より深く行ったとしても、彼はまだそこにいます。 そして、私の意見では、この作品の十分に理解されていない部分の 1 つは、その神秘的な側面です。 ウスペンスキーが書いている高次の意識状態とのつながり、私たちの存在の最高の中心とのつながり、上から来て人の世界観を変えることができる放射線がある側。世界は日常の印象、つまり機械的な側面の平和に基づいて形成されます。 希望はどこから来るのでしょうか？ 高次のエネルギー源、つまり善を表す最高の影響源とのコミュニケーションの可能性がない場合。 誰もがこの神秘的な力の器である霊的な体を成長させなければなりません。 グルジェフの観点からすると、このプロセスは身体自体の中で、身体の中に存在することで始まります。 だから私たちは興味がありません人生から遠ざける偽りの神秘主義――しかし、ニキータは、寝ている地下鉄の乗客たちが口論したり、お互いの足を踏みつけたり、トイレットペーパーや海苔の缶詰が詰まった重い袋を抱えたりしていることに、徐々に驚かなくなっていった。彼は独学で学んだ。 他にもすごいことがありました。 乗客の多くは、座席の空いた場所に向かうと、すぐに頭を胸に落として眠りに落ちました。1分前に眠ったのとは異なり、より深く眠り、周囲のすべてから完全に切り離されました。 しかし、夢の中で自分たちの駅の名前を聞いた後、彼らは完全に目を覚ますことはなく、驚くべき正確さで、以前に一時的に忘却に陥ったまさにその状態に陥った。 ニキータがこれに初めて気づいたのは、彼の前に座っていた青いローブを着た男が、車両中いびきをかいていて、突然首をひねって、旅行カードの本を開いて膝の上に置き、目を閉じて飛び降りたときだった。しばらくすると、馬車が激しく揺れ、男は再び頭をひねって動き、本を開き、旅行カードをポケットに隠し、再びいびきをかき始めた。 ニキータが推測したように、たとえ彼らがいびきをかかなかったとしても、同じことが他の人にも起こりました。 - グルジェフの教えが提供する基本的な実践とは何ですか? - 非常に一般的に言えば、基本的な実践は 3 つの部分に分けることができます。 最初のグループの練習は自己観察です。つまり、自分自身を観察する能力です。世界を観察すると同時に自分自身を観察し、自分の性格が非常に細分化され、何百もの部分に分かれていることを確認し、場合によっては本来の性格ではない部分がさらに多く存在することを確認します。本当の自分」とほとんど無関係です。 グルジェフは、私たちは機械であり、私たちの反応はすべて自動的に行われると言っています。 グルジェフの研究は、自分自身を知るという考えに基づいています - そして、自分自身を知るためには、科学者がなじみのない現象を研究するときと同じように、自分自身を公平に観察し、自分自身を観察する必要があります - そしてこの観察は、次のような状況で実行されなければなりません慎重に考えられた自己学習計画 実践の第 2 部 - 自己想起。 これらの実践は、自分が今ここに存在していないことを認識しない限り、変化する必要性を感じる可能性は低いという考えに関連しています。 グルジェフは、真に革命的なこのアイデア、つまり私たちは自分自身、本当の「私」を覚えていないというアイデアをもたらしました。 私たちは自分自身を感じていません。 そしてそれは、自分自身の機械的な部分 - 多くの「私」、多くの人格、多くの仮面 - と、自分の永遠の部分、私の本質、そして私が何者になれるかという両方への取り組みを含む、目覚めを目的とした新しいグループの実践を生み出します。彼女には胃があり、脳があり、筋肉があり、神経があり、肝臓があるからこそ、食べたり、眠ったり、考えたり、話したり、泣いたり、仕事をしたり、怒ったりすることができたのだ。(...) もう一つの言い訳はこうだった。彼女にはそれが乾いているか、湿っているか、あるいはひどく磨かれているかのいずれかに見えた。 これらのイライラの後、胆汁が彼女の顔に流れ込み、彼女のメイドたちは、ベロバがいつ再び耳が聞こえなくなるか、再びタバコがチーズに変わり、いつ彼女の顔が黄色くなるかを確実な兆候で知っていました。 彼女は胆汁を使う必要があるのと同じように、時には残っている思考能力を使う必要があり、その言い訳がソリティアでした。 泣きたいときは、遅刻の話が話題になった。 心配する必要があるときは、口実はニコライと彼の健康でした。 皮肉を言う必要があるとき、その言い訳はマリア伯爵夫人でした。 声の器官を訓練する必要があるとき、これは主に暗い部屋で消化器官の休息をとった後の7時に起こりましたが、そのときの言い訳は、すべて同じ話を、すべて同じ聞き手に伝えることでした。 L.N. トルストイ「戦争と平和」。 3 番目の実践グループは、ほとんどの本では説明されていません。これは、身体意識の発達を通じて身体に注意を向ける実践です。 これらの実践は、注意を払いながら肉体に再び入り、そこに存在し始めることを目的としています。 そして、この物理的存在の実践は、他の 2 つの基本的な実践と同じくらい重要です。3 つの実践はおそらくすべての中で最も基本的なものです - グルジェフの神聖な運動は 3 番目の実践グループに属しますか、それとも 3 つすべてに関連していますか - 間違いなく、この運動には 3 つのタイプの実践すべてが含まれます。 結局のところ、これら 3 つの実践はすべて、人体の生理学的機能を制御する運動中枢の働きに基本的なレベルで影響を及ぼします。その運動を実践するには、多大な注意を集中する必要があります。 そして同時に、動き自体が注意力を高め、強化する方法でもあります。 ある音楽に合わせて 1 つの楽章を演奏していると想像してください。すると、それは非常に難しくなり、マスターしたと思うたびにさらに難しくなり、ますます注意が必要になります。 ムーブメントの内側の部分は、心と体のつながりを強化するのに役立ちます。 ニューエイジ文化では、心身の訓練やテクニックについて多くの話題があります。 グルジェフの方法は非常に効果的ですが、同様に、自分の目を見て誠実さとバランスの欠如を確認する勇気を持つことも必要です - グルジェフはさまざまな伝統から動きの要素を取り入れました... - はい。 それらはおそらく、中央アジア、中東、エジプト、チベットなど、6 種類の異なる伝統を総合したものです。では、なぜ彼は新しい動きを生み出す必要があったのでしょうか。私の理解では、場合によっては、彼は既存の動きのセットを使用し、ダンスもあれば、彼が独自に開発したダンスもあります。 この作品には、人間は目覚めるには程遠く、身体、心、感情の中で何度も再生される録音テープのような自動的な反応に囚われているため、人を助けることは不可能であるという考えがあります。通常の手段で目覚める。 特別で並外れた方法が必要です。 そしてグルジェフは、こうした異常な方法の一つとしてこれらの運動を創造し、通常の状態からは程遠く、目覚めからも遠い人々が目覚め始め、次のことに気づき、自分自身に戻るプロセスを開始できる状態とも呼びました。私たちは皆、車です。 しかし、私たちは本当に知的な存在になることができます。私が走った方法とはまったく異なり、叫び、戦ったのとはまったく異なります。 それは、フランス兵と砲兵が苦悶の恐怖に満ちた顔でお互いの旗を引っ張り合っていた様子とは全く似ていない。雲がこの果てしなく高い空を横切って這っている様子とは全く似ていない。 どうして私はこの高い空を今まで見たことがなかったのでしょう？ そして、ついに彼を認識できて本当にうれしいです。 はい！ この果てしない空を除いては、すべてが空であり、すべてが欺瞞です。 彼以外には何も、何もありません。 しかし、それさえも存在せず、静寂、静けさだけが存在します。 そして神に感謝します!...L.N. トルストイ「戦争と平和」。 - アラン、グルジェフの教え、道教の伝統、シャーマニックの実践をどのように統合することができますか? それらはすべて異なっているのではありませんか - はい、それらは異なります - それで最終的にはどうなりますか - これはグルジェフの教えのあなた自身のバージョンですか - 神様、禁じられています。 （笑）。 神様、そんなことは私に禁じてください。たまたまこれら 3 つのテーマが私の個人的な興味なので、それらを混ぜたり統合したりしないようにしています。 私が道教について話すときは、道教に焦点を当てるようにしています。 グルジェフについて言及する場合、私は文脈から逸脱しないように努め、これらの教えの間のつながりが可能であることだけを指摘します。 通常のレベルで伝統を混合することは、絵の具を混合するようなものです。 赤、黄、青、緑をすべて混ぜると、ひどい汚い色、灰色ができあがります。 そして教えるときは絵の具を混ぜないようにしています。 もちろん、時間が経つと、それらを統合できる何かがあなたの中に現れますが、それは通常のレベルではありません。 それらはあなたの存在そのものに統合されています。 たとえば、道教には意識という考え方と感覚という考え方があり、もちろんグルジェフの教えと古代の道教の間にはつながりがあります。 そして、初期の道教を調べてみると、それが中国のシャーマニズムであるシャーマニズムからどのように発展したのかがわかります。 そしてシャーマニズムも根底にある自然を注意深く観察することは決して非現実的ではありませんが、それは練習です。 観察に基づいた実践：宇宙の法則や自然の法則の観察、生命の観察、植物の成長、太陽、月、星の観察 - これは原始科学と呼ぶことができます。 これは宇宙を理解する最初の科学であり、道教はこの非常に直接的な推論体系から成熟し、さらに進化したものであり、グルジェフの教えはさらに前進することができました。 そして、私たちは、自然や私たちの周りの世界に対する基本的な関心から、道教のより複雑な概念モデルへの移行をたどることができます。道教はこれらの観察を取り入れ、それに基づいてより洗練された概念を定式化しました。 易経の 64 の卦のような概念は、二項 (A と B、または陰と陽と呼びましょう) の変換を示します。二項は乗算され、乗算され、乗算され、6 乗で 64 の卦を形成します。 したがって、マイナスとプラス、陰と陽、コンピューターの 1 と 0 の組み合わせは、空間と時間のあらゆる組み合わせを生み出します。 たとえば、点から線 (陰+陽、A+B など) に移動すると、この線が 2D 平面に投影され、さらにその線がボックスのような 3D 表面に垂直に投影されます。そして、中国の哲学によれば、時間と空間の動きの基本的な組み合わせがすべて形成されるまで、何度も何度も時間を移動し始めますが、これはある程度予測できます。 そして、そのような概念は、中国人を新しい発明、水車、時計、さらには社会、音楽、芸術へと導きました。 彼らは、私が教える太極拳を含む壮大な古代中国文化全体の発展を助けました。その形式も陰と陽の組み合わせに基づいています。そして、グルジェフの教えに目を向けると、グルジェフがシャーマニズムに興味を持っていたことがわかります。彼は道教に興味があり、世界中の古代の教え、たとえばエジプトの知識に興味があり、それを 21 世紀に生きる私たちに役立てたいと考えていました。 彼は私たちの心理や状況に役立つものを作ろうとしていました。 私たちは過ぎ去った数千年の中国人でも、古代エジプト人でも、ペルシア人でもありません。私たちは私たちそのものです。 そしてグルジェフは、現代人の複雑なニーズを満たすことができる教えを開発しなければなりませんでした。カルロス・カスタネダとの知り合いについて、少しだけお話しいただけますか。私は彼のことをあまり知りませんでした。 まず、お話をさせていただきます。 私は長年アメリカ・インディアンとシャーマニズムに興味があり、19歳くらいの時にメキシコへ旅行しました。 私はカリフォルニアからメキシコへ車で行き、そこで農場で働いていました。 一日中ノンストップで運転していたので、とても疲れていました。 休みなしで2000マイル。 勧められて立ち寄った村で、近くの山中にアステカ族の集落跡があると聞き、すぐに向かいました。結局、これが私をメキシコに連れてきた理由でした。道に沿って歩いていたのですが、どういう力で私が道から脇道に引きずり込まれ、この泥だらけの道に沿って高さ70フィート以上の急な坂道に差し掛かりました。 そして私は、その頂上に、私が聞いていたアステカの遺跡があるに違いないと決心しました。 そして、流水に濡れながらこの急な坂を登り、50〜60フィートの高さで立ち往生していることに気づきました。 これ以上上にも下にも移動することは不可能でした。 私は端に立って、爪でぶら下がっている猫のように手を握りしめました。 もう後戻りはできませんでした。間違いなく落ちていたでしょう。 上に上がることができませんでした。足を踏み入れるものが何もありませんでした。 私は自分にこう言いました。 （笑） - まあ、分かった、それはそれでいいけど、さてどうする？ そして私はグルジェフについて、カスタネダについて、太極拳について、私を救ってくれるすべてのことについて考え始めました。 そして、私の中で何かがカチッと音を立てて、何かが…可能になったように感じました。 すると、へその下の点から、そして上から、私が登っていたところから、上の点から、ある種の力が出てきました。.