誰でもアクセスできる本当の冒険私たちの精神世界の全体像はシンボルによって媒介されます。 彼らの助けにより、私たちの「私」は、最も低いものから最も高いものまで、そのすべての側面を明らかにします。 シンボルに対する普遍的な理論的根拠は、ゲーテによって有名な『ファウスト』の最後で非常に明確に表現されています：「一時的なものはすべて、単なるシンボルにすぎない。」それらは精神の無意識の内容から生じ、したがって基本的な原型のイメージのバリエーションを表しており、R. アサンジョリの分類によれば、シンボルは人の精神生活の意識的要素と無意識的要素をつなぐ橋として機能します。主なカテゴリ: - 自然 (土、火、水、星、太陽、月、山、洞窟、花など) - 動物 (ヘビ、クマ、魚、蝶、鳥、卵など) - 人間 (父親、母親) 、子供、賢い老人、人間の心、手と目、誕生など） - 人間の創造のシンボル（橋、トンネル、道路、ろうそく、家、鏡など） - 宗教的および神話的（十字架、神、寺院など） - 抽象的（数字、円、十字、正方形、正三角形、螺旋など） - 個人または自発的（夢、白昼夢、治療中に自発的に発生します） この区分は条件付きですが、それに関連して使用されます。特別な精神診断または心理療法の技術により、シンボルを通じて無意識の内容を明らかにすることが可能になります。ユングにとって、シンボルは精神発達のさまざまな段階における自然な精神表現の方法を表します。 集合的無意識の内容を反映するそれらは、いわゆる原型的なシンボルの地位を有し、精神的経験の生得的な形態を示し、安定した、しばしば文化を超えた性質を持っています。 それらは、神話の物語、おとぎ話、夢、さらには一部の記憶障害において特に鮮明に現れます。 これらのシンボルは、自己調整する精神の能力と、進化によって開発された個人内の対立を解決する方法を明らかにし、人間に大きな影響を与え、彼の感情、倫理的考え方を形成し、他の人々との関係に影響を与え、それによって決定します。彼の運命には、象徴的な思考や感情、象徴的な行動や状況があります。 時々、無生物でさえ無意識と協力しているように見えます（誰かが感情的なショックや危機を感じている家の亀裂や小さな故障を示す鏡もあります）また、私たちの意識の参加なしに潜在的に知覚された出来事もあります。 それらは、思い返しや夢という概念の中で無意識から来ることもあり、芸術の象徴的な言語を通じて、無意識に抑圧され、現実の生活から取り返しがつかないほどに保たれている感情や内容を表現することもできます。心の不変性、人の生理学的健康、無意識と意識は最も親密な方法で結びつけられなければなりません。 私たちの魂と身体の理解できないものを創造性の材料として認識する人もいます。 彼らは、そこに存在する人間宇宙の知識を使ってその巨大な可能性を利用できることを期待して、麻薬や向精神薬の使用によって無意識に飛び込む誘惑に駆られますが、それを制御できる程度は幻想的です。現代人が体験できる本当の冒険は、シンボルを通して自分自身の無意識を探求することです。シンボルのプリズムを通して自分自身とクライアントを見つめると、世界はさまざまな色で輝き、新しいコンテンツで満たされます。シンボルをさらに深く掘り下げる必要がある場合は、Jung K. Man と彼のシンボルをお勧めします。 サンクトペテルブルク、1996 年 Jung K. 意識と無意識。 サンクトペテルブルク - モスクワ、1997 年 Assangioli R. 精神合成。 M., 1993