Dall'autore: una serie di articoli che rivelano l'essenza del lavoro con le carte associative metaforiche (MAC) e le possibilità del loro utilizzo nell'approccio Gestalt Una carta. Quando è sul tavolo: a faccia in su o a faccia in giù, è una carta pescata da qualcuno. Qualcuno l'ha inventato e ci ha inserito dei contenuti. Ma quando cade nelle mani di un’altra persona, la mappa cessa di essere una fissazione delle fantasie di qualcuno nel tempo attraverso mezzi visivi. Nelle mani di un altro, può prendere vita. Trasforma un'immagine statica in un'immagine dinamica. La mappa è una bacchetta magica. C'è un pregiudizio nei confronti delle carte; molte persone le associano alla predizione del futuro, a qualcosa di mistico e proibito. Ma anche molta conoscenza su noi stessi è stata repressa, risultando interdetta alla nostra coscienza. Nel linguaggio della Gestalt, “passavano in secondo piano”. Offrendo al cliente una mappa, è come se chiedessimo il permesso di guardare attraverso lo spioncino della porta che conduce al suo mondo interiore, invece di sfondare brutalmente questa porta con un'ascia. Il paradosso è che questo mondo è solitamente nascosto persona stessa. E se guardi solo "dentro", l'intuizione momentanea scomparirà molto rapidamente di nuovo nel crepuscolo. E solo quando viene mostrato a un'altra persona, il mondo si appropria di se stesso. Naturalmente, se l'Altro riconosce, nota e tiene conto di questo mondo, questa è inizialmente una funzione genitoriale. Il bambino viene presentato a se stesso allegoricamente, attraverso la metafora. Barzellette, filastrocche, detti, fiabe, ninne nanne: tutto questo è un enorme strato culturale che ci collega gli uni agli altri. Il genitore sceglie le fiabe in base alle sue convinzioni più profonde sul mondo o esprime una sorta di atteggiamento forte nei loro confronti. È così che vengono stabilite le prime idee su giusto e sbagliato, accettabile e inaccettabile. Nella prima fase di sviluppo, il genitore apprende i bisogni “del bambino”. E l’apparenza o l’assenza di una fiducia di base nel mondo dipende da quanto successo ha il genitore in questo riconoscimento. Ma tutto questo è importante mentre i bisogni sono abbastanza semplici e possono essere ridotti a pochi, e c'è solo un mezzo per soddisfarli: la madre. Inoltre, i bisogni diventano più complessi e i mezzi si espandono. Non è più possibile mangiare solo il latte materno, ma tutto un mondo di alimenti diversi. In questa fase è ancora importante il bisogno di riconoscersi, ma anche di essere curiosi. Chiarire, chiarire e solo allora suggerire se il genitore è rigido in questo posto e sa tutto molto bene per il bambino. Ciò che vuole e com'è, non è pronto a vedere il bambino da solo, ma sostituisce i bisogni dei bambini con i suoi. È in questa fase che il proprio mondo interiore può congelarsi e nascondersi dietro il mondo di un Altro significativo. È così che i mondi familiari viaggiano di generazione in generazione. A volte, fantasticando su una mappa, raccontando una storia, una persona scopre che questa è la storia di sua madre, delle nonne e delle bisnonne. E qui nasce la confusione: esiste la mia storia, separata dalla loro? Può esserci qualcosa di speciale in me, solo mio, o sono solo un clone del mio antenato Le prime metafore che compaiono in terapia sono spesso proprio così: una descrizione simbolica della vita della famiglia in misura maggiore e, in misura maggiore,? in misura minore, una descrizione dell'esperienza di una persona specifica che tiene una carta in mano. Ma questo processo è dinamico. E ora nella stessa carta appare una storia completamente diversa... Per me questa è una vera magia