おそらくロシアはもはや世界で最も本を読む国ではありませんが、それでも私たちはたくさん本を読みます。 以前は女性が「美味しくて健康的な食べ物についての」本や伝統的なインド映画の脚本になりそうな物語を読むべきだったとしたら、今では書店には男性が「頭の奥がかゆくなる」ような書籍が溢れています。 ...このかゆみの理由は非常に理解できますが、何が原因なのかわかりません。出版社は「ビッチ学」、またはたとえば「彼を訓練する男と方法」というタイトルの本を出版する前に、場所を求めてうずうずしていましたが、男の手は、男らしくそのような出版社と話したくてうずうずし始めています。 女性の会話についてのジョークはひとつだけではありませんが、男性はビールを飲みながら、あるいはフットボールの試合のハーフタイム中に何を話すのでしょうか？ それが本についてではなく、女性についてであることは明らかです。 女性は男性の好きな話題です！ 女性の矛盾した性質について、男性によってどれほど多くの本や詩が書かれたことでしょう。 しかし、「“あの人”はいたのか、それとも“あの人”なのか」――これは興味深い質問で、まるで「不思議の国のアリス」の作者ルイス・キャロルについてのようなもので、彼はそこにいたのか、いなかったのか。 それともチャールズ・ラドウィッジ・ドジソンによって発明されたのでしょうか? 著者は後に忘れ去られるように作者をでっち上げたのでしょうか？ 逆説？！ もちろん、私たちの人生の多くのことと同じように...キャロルやドジソンについてはまた別の機会にしますが、今回は、最初に発明され、その後忘れられることを好んだヒロインについて続けます。 それで、私たちは誰について話しているのでしょうか？ もちろん、メインのフェミニスト、つまり最初の女性について、そしてフェミニズムの観点から彼女の疑わしい攻撃を伴うイブについて考えるのは無駄でした。 私たちのヒロインは、人類のほとんどがそれほど大騒ぎしている本編の中でも居場所を見つけられませんでした。 いいえ、私はカーマ・スートラについて話しているのではなく、聖書について話しています。 自分の読書と教育に誇りを持っている人は誰でも、最初の女性について尋ねられると、神学者のような誇らしげな態度で、それはイブだと答えるでしょう、そして彼は誤解されるでしょう...ああ、イブ、素晴らしい生き物です！ その美しさと入手の誘惑に対する感受性により、文学と不滅の絵画で不滅の名を残しています。 もっと現代的なものは何でしょうか？ 聖書を思い出しながら、「額に汗して」稼いだものを浪費した自分の半身を、そのような人生と「彼女の母親」の育ての呪いを目で見て非難しない今日の男は珍しい。 「いまいましい現代文学」を求め、母親や家づくりのルールについて叫びながら、「彼女の中にそのような考えを引き起こしたかもしれない」ガールフレンドのことを頭の中でひっくり返した（興味のある人のために、私は一式を与えなかった）結婚生活に関する古代のルール「ドモストロイ」、ボリュームがあるため、インターネットで見つけることができ、特に怠け者に個人的に送信できます:-))。 はい、結婚は本当に奇妙な現象です。それは要塞のようなものです-内側にいる人はそこから抜け出すことを夢見ており、外側にいる人はそこに入ろうと努力しています...しかし、夫婦間の情熱は徐々に沈静化します、とよくある口論はこう言います。 「夫がテレビに行くと、誰が「その人」なのか、そしてなぜ妻が「吸血者」なのかを冷静に理解できます。 彼らは、「吸血族の首領」が男性であることをよく示しているコポールの映画を見たことがありませんか? おそらく彼らはそれを見たかもしれませんが、遺伝子にしっかりと固定され、ユングによって原型と呼ばれたその記憶は、私たちが女性を探す必要があることを教えてくれます。 しかし、正確にはどれでしょうか？ 彼女は聖書には登場せず、ピラミッドは沈黙していることで知られ、高貴なラビたちはユダヤ人の古さと知恵を知っていれば、すべてを知っていると推測できますが、彼女の名前を発音することを恥じています。 ウラジーミル・ナボコフの「第５列」については特に今では完全に廃止されてしまったので調べずに、彼のリリス賛美の言葉から始めたい。「私は死んだ」。 ほこりっぽい通りに沿って、熱いプラタナスと雨戸がアイオロスをいじっていました。 私が歩き、牧神たちが歩き、それぞれの牧神の中で私がパンを認識したと想像しました。「よかった、私は天国にいるようだ。」 太陽から遮られ、赤い脇の下が輝いていました。カールにカワユリの花をつけた裸の女の子が突然戸口に立っていました。女性のようにほっそりしていて、その胸は優しく花開いていました。そして私は、後ろから見たとき、地上の存在の春を思い出しました。海岸沿いのハンノキがとても近くで見えました。まるで粉屋の小さな娘が水から出てきたようで、全身が金色で、足の間に濡れたひげを生やしていました。 そして今、私は昨日殺されたのと同じ燕尾服を着て、略奪的な大酒飲みの笑みを浮かべながら、私のリリスに近づきました。 彼女は肩越しに緑の目をして見てみると、私の服に火がつき、すぐに灰になってしまいました。 奥には毛むくじゃらのギリシャ風ソファ、テーブルにはワイン、ザクロ、そして自由にペイントされた壁がありました。 冷たい2本の指で、子供っぽく私を炎のそばに連れて行き、「ここです」と彼女は言いました。 強制することなく、努力することなく、ただいたずらっぽくゆっくりと、彼女は私の前で両膝を翼のように広げました。 そして投げられたその後ろの顔は魅惑的で陽気で、腰の猛烈な一撃で私は忘れられないものに浸透しました。 蛇の中の蛇、器の中の器がそれにぴったりはまり、私はその中に滑り込みました、言葉では言い表せない喜びが、増大するかゆみの中にすでに見えていました - そのとき、突然、それは簡単に後ろに引き下がり、足を食いしばり、ある種のベールを持ち上げました、腰まで体を包み込み、力に満ち、至福の半ばで、私は何も残されず、異様な風に急いでよろめきました。 「中に入れてください」と叫びましたが、私が再び路上に立っていて、嫌なほど泣き叫ぶ子供たちが私のメイスを見ているのに気づき、恐怖を感じました。 「中に入れてください」と言うと、ヤギ足の赤毛の人々が増え続けた。 「中に入れてください、そうでないと気が狂ってしまいます！」 ドアは沈黙していた。 そしてみんなの前で、私は痛そうにその種をこぼしてしまい、突然自分が地獄にいることに気づきました。 1928年ベルリン しかし、ナボコフは信頼できるだろうか？ 彼がもう一度すべてをでっち上げたらどうなるでしょうか？ 結局のところ、彼は自分の発明で文学賞を受賞したのです。 はい、でも、私たちが信じるのをやめた後も存在し続ける現実があります...信仰は、パンドラの箱から飛び出すために急いでいなかったものです（パンドラが誰であるかを知らない人は、前回を参照してください）記事、つまり以下）。 信仰は誰にとっても同じではないものです...ある本を信じ、他の本を信じないということで、共産主義者たちは私たち、そして総主教の池から見知らぬ人に電話してこう言いました。 「それは福音書に書かれているが、実際には起こったことではなく、もし私たちが福音書を歴史的資料として参照し始めたら...」 信じられないかもしれないが、今では、少なくとも思考においては、自分をフェミニストだと考えていない女性を見つけることはほぼ不可能だ。 シモーヌ・ド・ボーヴォワールを読んだ人はほとんどいませんが、新世代のフェミニストは彼女を聖書だと考え、彼女を読んで育ちました。 私は彼女の創造性と夫のジャン＝ポール・サルトルの権威に対して素晴らしい態度をとっているが、その影響で彼女の本は日の目を見ることができたが、その中にフェミニズムのイデオロギーの先駆者については一言も見つけられなかった。フランスのファム - 女性）リリス。 そして、彼の文学的な名誉の花輪から少なくとも数枚の葉を得るつもりはなかったが、私はルネットの読者に、最初の女性でありフェミニズムの創始者が誰であるかについて少し啓発しようとした。フェミニズムは、やや悪魔的な形をとっているとはいえ、再び人気を博している。 男性はブロンドの方が好きだとノーマ・ジーン（マリリン・モンロー）は言い、彼らは肋骨（脳のない骨）から彼女を作ったと男性はコメントしているが、それが彼らに必要なことだ、と私は付け加えたい。 男は自分のような女性を隣に見たくなかったので、聖書にはリリスについての言及はなく、女性にできるだけ自分の堕落と弱さを思い出させるために、イブと彼女の罪だけを残すことを好みました。 。 ユダヤ人はより賢明に行動し、歴史に対して罪を犯したわけではなく、単にリリスについて書かれた本を読むことを禁じただけでした。 そして、私もイブと同じように、「禁断の本」ゾハルを手に取りました。怖い人はこれ以上読むべきではありません！ :-) (ゾハル - 「輝きの書」、カバラの主要な本の 1 つ、ユダヤ人の教えは秘密と宣言されています) そして、これが私がそこで読むことができたものです: リリスは最初の女性でした。 神はアダムと一緒に粘土から彼女を創造し、彼の息で彼女を復活させました。 したがって、彼女はアダムと同等でした。 彼女は、それまで魂を持たなかった「アダムの魂を生んだ」者と呼ばれています。 リリスは知識の実を味わいました（つまり、実際に最初に実を味わったのはイブではなく誰でしょうか...）が、死ぬことはありませんでしたが、「欲望は甘い」ことを学びました。 この知識があると、彼女は性交中にじっとしていたくなくなり、要求が厳しくなり、アダムと口論になります。 彼女はアダムに場所を変えるよう勧めます。 アダムは拒否します。 口論中に、リリスは罪を犯します - 彼女は神の名を発音します。 全能者の秘密の名前である「シェム・ハ・メフォラシュ」を言いながら、リリスは空に上がり、アダムから飛び去りました。 それからアダムは家出した妻についての苦情をG-dに祈りました。 全能の神は、知られている 3 人の天使を追って遣わされました。スヌイ、サンサヌイ、サングラフという名前で。 紅海で彼らはリリスを捕まえたが、彼女は夫の元に戻ることをきっぱりと拒否した。 その後、リリスの肉体は取り去られ、彼女の精神だけが残され、神はアダムを新しい妻にしました。 しかし、アダムはまだ満足していませんでした。 「なぜ彼女は愚かなのですか？」 彼は尋ねます。 「彼女があなたを許容できるようにするためです」と創造主は彼に答えました。 この伝説を借りて、キリスト教徒はリリスを「ノーと言った彼女」と想像し、魔女、女王、黒い月（ヘブライ語で「レイラ」は「夜」を意味する）、悪魔サマエルのガールフレンドとして描き始めました。 (中世のカトリックの彫刻の中には、リリスの額に膣がある姿が描かれているものもあります(ユニコーンの額の角は男根を象徴しています)。 リリスは、イブが自己を見つけようとして失敗した前兆です（アダムの肋骨から作られているため、さらに従順です）。 もし神がアダムとイブの不従順を罰しただけだと思っているなら、神はリリスをさらにひどい扱いをしたことになる。 肉体を奪われたリリスは、肉欲を捨てられず、「命汁」を飲むために夜な夜な男たちの前に現れることを余儀なくされた。 さて、キリスト教の信奉者であるB・ストーカーは、地方の劇場向けの劇作家で、有名になり、何とか書いて生計を立てようと必死で、リリスを人間にしました。 当時、同性愛はそれほど人気が​​ありませんでした。そして、彼は自分の「焼きたての悪魔」（ドラキュラ）に、ポルフィリン症の症状を与えることを余儀なくされました。ポルフィリン症は、驚愕の症状と血を飲むことに惹かれるという驚くべき症状を伴う重度の遺伝性疾患です。 したがって、リリスは少数の修練者の記憶にのみ残り、すべてを知っているように見えたファウストでさえ、リリスを知りませんでした：ファウスト そこにいるのは誰ですか？ メフィストフェレス・リリス。 ファウスト 私の質問には、直接答えてください。 誰が？ メフィストフェレス アダムの最初の妻。 彼女の衣装全体は三つ編みでできています。 彼女の髪に注意してください。彼女はこの髪型で複数のティーンエイジャーを台無しにしました。 ファウスト 二人が座っています。 私は若い人のところに行き、あなたはもう一人の灰色の人のところに行きます。 メフィストフェレス さあ、自己紹介をして、ダンスに誘いましょう。 ファウスト（若い女性と踊る） 夢の中でリンゴの木を見ました。 私は枝にある果汁に浸かった熟したリンゴ 2 個に恋をしました。 私は彼らの後を追って枝に登りました。 美しき母エヴァは、果樹園でリンゴを摘んだり盗んだりする情熱をあなたに植え付けました。 柵のこちら側にもリンゴがあります。 メフィストフェレス（老婆と踊る） 不思議な夢を見ました。 木の幹が割れてしまいました。 樹皮は穴が気に入ったように折りたたまれていました。 老婦人は馬の足を持つ恋人、あなたはお役所仕事の御用達です。 中空の幹を修復するために適切な杭を準備します。 Proctophantasmist (Assseer) くそったれ、頭脳のない大群よ！ それは包括的に証明されているようです：霊には手足がありません。 では、どうすればコチリオンで歩くことができるのでしょうか？ 美しさ（ダンス）なぜ彼は私たちの無邪気なボールにそんなに怒ったのですか？ ファウスト （踊りながら）彼は妬み深い男で愚か者だから、ここにいるんだ。 彼はただの愚か者、2と2が4になるように、そしてすべてが彼には合わない、屁理屈。 彼はゴシップの中にのみ味わいを見出している そして彼自身は、行為、言葉、物事、あらゆる生き物について、いわば歩きながら解説しているのです、私があなたとペアになって話しているという事実に対して。 プロクトファンタミスト まだここにいるの？ 結局のところ、私はあなたに言った、「滅びなさい！」 私たちの啓蒙された時代に、私はあまりにも静かです。 自然界にはキキモラやシシグは存在しません。 なぜあなたはこの迷宮に群がっているのですか そして屋根裏部屋のテーゲルに ブラウニーの形で落ち着いているのですか？ 美しさ、彼らはそのような退屈なせがみをどのように容認するのでしょう！ プロクトファンタミストの私、精霊は面と向かってこれを言います：今日私は勝利を収めていませんが、いつかまた来ます、そしてその時はあなたを終わらせます！ ダンスは続きます。 詩人と悪魔を滅ぼすために、私は自分の力も日々も惜しみません。 「15世紀が過ぎ、イエスが再臨されました。 彼はスペインのセビリアの路上に現れた。 彼の到来は、ファンファーレ、天使の合唱、超自然的な奇跡、空の驚くべき現象によって告げられたものではありません。 いいえ、イエスは「静かに」「気づかれずに」現れました。 それにもかかわらず、通行人はすぐにイエスに気づき、たまらず彼に駆け寄り、彼を取り囲み、追いかけました。 彼は「無限の慈悲」の静かな笑みを浮かべながら謙虚に彼らの間を歩き、彼らに手を差し伸べて祝福した。すると、奇跡的に群衆の中から子供の頃から目が見えなかった老人が視力を取り戻した。 人々は泣きながら地面にキスをしたイエスの足元に立つと、子供たちはイエスの前に花を投げ、歌い、イエスに向かってホサナを叫びました。 彼は大聖堂のポーチで立ち止まった。そこでは、子供の開いた白い棺が泣きながら運ばれていた。 花に覆われたその中に、貴族の町人の一人娘である7歳の女の子が横たわっていました。 群衆に煽られて、慰められなくなった母親は見知らぬ人に向き直り、死んだ我が子を生き返らせてくれるように懇願し始めた。 行列は止まり、棺は彼の足元のポーチに落ちました。 「お嬢さん、起きて！」 - 彼が静かに言うと、少女はすぐに起き上がり、棺の中に横たわっていた白いバラの花束を手に持ったまま、驚いた目で見開いて微笑みながら辺りを見回した。 この奇跡は、護衛とともに大聖堂の近くを通りかかった大審問官枢機卿自身が目撃した。「ほぼ90歳の男で、背が高くまっすぐで、顔は枯れていて、目は落ち込んでいたが、そこからはまだ輝きがあった」燃えるような火花のように輝いた。」 彼が人々に引き起こした恐怖は非常に大きかったので、そのような例外的な状況にもかかわらず、群衆はすぐに警備員の前で別れ、彼らは突然の死のような沈黙の中で、老高位聖職者の沈黙の命令に従い、警備員に手を置いた。見知らぬ人が彼を刑務所に連れて行きました。 これは、F. M. ドストエフスキーの大異端審問官の寓話の始まりであり、800 ページを超える『カラマーゾフの兄弟』に含まれる多かれ少なかれ自己完結型の 25 ページの物語であり、1879 年から 1880 年にかけてモスクワの雑誌に部分的に初めて掲載されました。 。 ドストエフスキーの大審問官は、内政秩序を維持し、今まさに処刑に送ろうとした人物の名の下に設立された教会の権力を主張するという、苦痛で骨の折れる義務を背負っている。 彼は、この男の名のもとに設立された教会が、この男自身の教えと究極的には相容れないものであることを知っています。 彼は、教会が法を制定し施行する自治勢力となったこと、もはやカエサルのものをカエサルに差し出すのではなく、彼のものを簒奪して王国を統治していることを知っている。 彼は自分がこの王国の守護者であり創設者としての役割を持っていることを知っています。 彼は、自分がこの立場で宣言する布告や規則が、間違いなく彼自身の神学が予言する永遠の天罰をもたらすことを知っている。 一言で言えば、彼は自分が奉仕していることを理解しています。 そして、彼らが言うように、彼の奉仕は危険で困難です。 叱責してください！ 誰もが自分の道徳が唯一正しいと確信しており、あらゆる方法でそれを守ろうとします。 異端審問が過去のものとなり、女性が「悪魔と関係がある」として非難されなくなったのは良いことです。「2 世紀の神学者タチアンによると、悪魔と悪霊の体は空気または火で構成されています。 ほとんど肉体を持っているため、悪魔とその助手たちは食べ物を必要とし、オリゲネスは彼らが犠牲の煙を貪欲に飲み込むと主張しています。 彼らは普通の人間よりも精神的にも肉体的にも豊かな才能を持っており、彼らが死者の魂であると考えるのは間違いである、とタチアンは教えます。 彼らは星の位置と動きに基づいて未来を予見し、また女性（つまり女性！）に喜んで明かす秘密の知識を持っています。」 異端審問所は去ったが、他の極端な者たちがやって来た。 「ハブラッツ・ケルセ・ヘオール・ボッヘル」派のメンバーは、自分たちはリリスを崇拝していると主張し、「偉大なる母」と融合したいという彼らの必要性は自殺という形で表れていると主張する…これはたとえ神であっても、人間の愛の最高の現れと考えられるだろうか？ 「男性と男性の直接的で自然な必要な関係は、男性と女性の関係である」とマルクスは言いました。 – この関係の性質から、男性が自分自身を氏族の代表者として、あるいは人間としてどの程度認識しているかが明らかになります。 男性と女性の関係は、ある人間と別の人間の最も自然な関係です。 これは、人間の自然な行動がどの程度人間らしくなったのか、つまり、人間の現れがどの程度その人の自然な本質になったのか、その人間性がどの程度その人自身の自然な性質になったのかを明らかにします。」 偉大な理想主義者であるマルクスは、無神論者でしたが、次のように信じていました。.