サンスクリット語では、マンダラは、円、円盤、車輪、球、球、国、領土、社会、およびこれらの意味で説明できる他の多くのものを指します。 マナダラはチベットのボンポ宗教の伝統の中で登場し、しばらくしてから仏教徒に受け入れられました。 仏教では、曼荼羅は仏教の世界の概念であり、神々の居住圏、宇宙、そして数多くの儀式の画像やシンボルでもあります。 マナドル（円）は現代世界のあらゆる宗教にも見られます。たとえば、ヨーロッパでは教会のステンドグラスの窓に円が見られ、ロシアでは寺院のアーチの下に天使の頭が見られることもよくあります。円を形成します。 すべてのマンダラには、外側、内側、そして秘密の意味があります。 外側のレベルでは、それらは神の形で世界を表します。 内なるレベルでは、それらは通常の人間の意識が目覚めた意識に変換される地図を表します。 そして秘密のレベルでは、身体の微細なエネルギーと意識の微細なレベルの原始的な完璧なバランスを示しています。 砂マンダラを作ることは、これら 3 つのレベルすべてに浄化と癒しの効果があると考えられています。 私たちが個人的なマンダラについて話している場合、それはまた、外部部分と内部部分、意識と無意識の部分を持っています。 マンダラは、診断方法としても、リソース心理療法としても使用できます。 個人的な曼荼羅は、儀式的な曼荼羅とは異なり、明確に記憶された形を持っていません。それはあなたの内なる世界、つまり、今、ここでの一定期間におけるあなたの感情の現れです。 儀式用の曼荼羅が明確な対称性を持ち、僧侶たちが自分たちの行動のひとつひとつ、なぜその形をしたのかを明確に認識している場合、クライアントは自分の手、自分の欲望だけに従うことになります。 意識がまだ活発に働いており、多くの質問や基準を求めているため、クライアントがマンダラを作成し始めるのは難しいことがよくあります。 しかし、ほんの数分後、人は自分自身、自分の内なる世界に飛び込み、創造し始めます。 このプロセスでは、中心がどこにあるのか、マンダラが対称的であるかどうか、クライアントが眠っているかどうか、何かを「隠している」かどうか、マンダラの境界線の太さに注意を払う必要があります。 これらが主な基準ですが、個人のマンダラで特定できるパターンもあります (この問題は A.I. Kopytin によって完全にカバーされています)。 マンダラをリソース技術として考える場合、描画自体はすでに意識されており、クライアントと心理学者の両方が理解しているものとして認識される必要があります。 マンダラは日記にたとえることができますが、唯一の違いは、時間、経験、出来事を線形に測定するための日記を一定期間付けることです。マンダラは今、ここでのすべての経験を単一の全体として反映します。 マンダラの作成中および完成時に、クライアントは強い感情の爆発を経験することがあります。 それは喜びでもあり悲しみでもあり、平和でも不安でもあります。 多くのクライアントは、マンダラの作成が完了した後、それを手放したくありません。この場合、砂のマンダラを持参することは不可能であるため、マンダラを写真に撮ってクライアントに渡す必要があります。 彼にとって、マンダラは一定期間のリソースとなるでしょう。 人間の状態のダイナミクスを最も完全に反映するため、一連のマンダラを実行することをお勧めします。 経験から言えば、少なくとも一度は砂からマンダラを作成したクライアントは、その後、独立して、またはセラピー中に繰り返しこのテクニックに戻り、今日のマンダラを作成したいという強い願望を表明しました。.