Dall'autore: l'articolo è diviso in due parti: la prima è noiosa, la seconda non è del tutto noiosa. Si può iniziare con qualsiasi “se una persona vuole venire a se stessa, la sua strada è attraverso il mondo” (Frankl, 1990, p. 120). “Per un esistenzialista, una persona non può essere definita perché inizialmente non rappresenta nulla. Solo successivamente diventa una persona, e il tipo di persona che diventerà lui stesso." Sartre J.-P. La parte noiosa. Come essere me stesso se non so chi sono? “Sii te stesso” è una frase banale della psicologia popolare, così popolare che molte persone già considerano una tesi del genere un mito quello che è in questo momento è così com'è." c'è, e non c'è, da qualche parte il reale o genuino, una persona è sempre genuina." Non intendo confutare l'antitesi avanzata. Per alcuni è rilevante e quindi aiuta a vivere nel migliore dei modi dal punto di vista di una persona, ma ho il mio punto di vista su questo tema e lo rivelerò parzialmente in questo articolo Psicologia esistenziale-umanistica: identità e autenticità. L'autenticità implica la libertà dai ruoli sociali, un'espressione genuina di sentimenti e pensieri e talvolta una persona ideale che si può diventare. Il termine deriva originariamente dalla parola greca “authenticus”, che letteralmente significava autenticità. Nel senso filosofico ed etico moderno, il comportamento autentico è considerato un comportamento che corrisponde all'orientamento di valore accettato dall'individuo (sebbene possa discostarsi dalle norme e dai valori riconosciuti nella società o nel suo ambiente). della psiche umana per esprimere per lui come immagina la sua appartenenza a vari gruppi sociali, economici, nazionali, professionali, linguistici, politici, religiosi, razziali e altri. Comprendere l'identità, secondo me, è più semplice: è del tutto possibile determinare se una persona si identifica con un particolare ruolo sociale. Ma con l'autenticità è più difficile: in psicologia non esiste un'unica definizione di cosa sia una persona genuina. E non esiste una risposta chiara alla domanda: "Chi sono io?" Ogni persona può determinare da sola chi è, ma questa definizione potrebbe essere identità, non autenticità. Pertanto, alla ricerca di ciò che è vero in una persona, voglio andare dal contrario: identificare quegli elementi della psiche che possono. essere definito non autentico, ma ciò che rimane dopo tale eccezione - forse risponderà alla domanda "cosa significa essere te stesso?". Non una parte del tutto noiosa Come non essere te stesso in diverse direzioni della psicologia Una persona diventa davvero una persona solo nel momento in cui si prende una decisione. (A. Maslow) Per non essere te stesso in Analisi Transazionale, Eric Berne “consiglia” di evitare di essere te stesso: ascolta ciò che ti dicono le autorità e gli adulti significativi, prendendo tutto ciò che viene detto come verità e verità. sulla fede. Perché pensare e comprendere qualcosa, prendere decisioni qui e là ora", se puoi rivolgerti a ciò che qualcuno ha detto e agire di conseguenza. Fai questo: lascia che chi lo ha detto risponda. Se la voce del "nemico". " nella tua testa si ripete - "non mostrare volontà e consapevolezza di sé - è meglio bere e rilassarsi, soccombere a una piacevole tentazione senza pensarci" - questo è un buon modo per evitare di essere te stesso. Quando sorgono emozioni e sentimenti , reprimeteli e in nessun caso esprimeteli, non mostrateli ad altri. Invece di esprimere ciò che hai nel cuore, è meglio tacere e poi offenderti, dopodiché devi immergerti nel senso di colpa: in questo modo sei sicuro di non essere te stesso quando nasce il desiderio di ridere, ridere. camminavi sull'erba con le mani e pensavi "cosa penserà la gente" e non hai fatto nulla di ciò che volevo sinceramente - ho fatto tutto bene - questo è un buon modo per non essere te stesso Non essere te stesso nell'Analitico di Jung Psicologia Per non essere te stesso - presenta alle persone una maschera di "persona", non hanno bisogno di sapere cosa ti succede "dentro" - lascia che vedano solo quello che vuoi mostrare loro! Problemi in famiglia e nell'anima i gatti graffiano, vuoi urlare e urlare- non osare, - dì alla gente che sei un padre di famiglia esemplare, con una moglie amorevole, e aggiungi - di che ottimo umore sei oggi! Quindi non puoi essere te stesso. Hai sentito la trascendenza dell'esistenza, hai realizzato la presenza di qualcosa di ultraterreno e transpersonale, ti sei trovato in un vortice delle più sorprendenti coincidenze di sincronicità - non credere a queste esperienze, la maggior parte delle persone sa che non esiste il soprannaturale. , l'inconscio collettivo è un concetto fittizio, il sé è solo un'idea di ciò che non esiste. E non importa quello che provi: non dirlo a nessuno, ma piuttosto dimentica e non osare ricordarlo, perché in questo modo non puoi essere te stesso. Se sei un uomo, sii un uomo! Non provare tenerezza, anche se è capito dall'interno - questo è vietato agli uomini, un uomo deve essere forte - fallo e non sarai te stesso Se sei una bella donna, e lo vuoi! attivo, fai il primo passo verso l'amore - non provarci - le persone ti riconosceranno e ti ricorderanno che le donne devono aspettare e sopportare, hanno diritto a una cosa e non a un'altra - perché tutti lo sanno - non prenderti il primo passo per non essere te stesso Non essere te stesso nella Psicosintesi di Assagioli Non chiederti mai “chi sono io?”. Credi e basta: sai chi sei, tutte le persone intorno a te sanno chi sei. È ovvio: sei Vasya o Masha, sei un contabile o un manager, sei un marito o una moglie, sei una figlia o una madre... non sai mai chi altro - sei tutto tu e dovresti non pensare a dove sei veramente - perché stai cercando di non essere te stesso. La filosofia orientale parla del Sé Superiore, dell'illuminazione e dell'Assoluto - non hai bisogno di questi concetti, non hai bisogno di cercare questo Superiore. Sé e sforzarsi di stabilire una connessione con esso - tutto nella vita è normale e chiaro - lavoro, casa, denaro, potere, carriera, politica - questa conoscenza è sufficiente per non essere te stesso. Perché integrare insieme parti disparate della personalità, se tu posso vederlo come un fenomeno normale - contraddizioni interne - ognuna di esse è una manifestazione di me, sì, penso una cosa, sento un'altra, faccio una terza, e non ho bisogno di ridurre tutto a un funzionamento armonioso, perché mi sforzo non essere me stesso. Non essere me stesso nella psicologia esistenziale-umanistica Il corpo è nato e sicuramente morirà, ed è inutile interrogarsi sul senso della ricerca del senso della vita, del senso della nascita, del senso del morire. , è meglio vivere la vita senza pensare al profondo: è più facile non essere te stesso “Sono presente in questa azione?”, “Esisto come persona autentica?”, “Che cosa è l'essere e cosa non è l'essere ?” - domande assolutamente inutili, perché è già normale - mi sono svegliato, ho mangiato, ho lavorato, ho dormito - questa è l'esistenza, che è comprensibile, e non importa affatto se questa esistenza è cosciente o meccanicistica - quando il compito non è quello di Sii te stesso L'autorealizzazione è per chi non vuole lavorare, per chi “non vuole essere gobbo, ma vuole essere ultraterreno”, basta mangiare, bere e guardare la TV per essere felici, e. la creatività è la sorte degli esteti e dei pervertiti: pensare in modo da non essere se stessi PS Dove "vive" l'autenticità o cosa significa essere se stessi? "L'uomo non è la risposta. L'uomo è la domanda". Tillich P. Secondo me, per rispondere alla domanda "è possibile essere te stesso o una persona è sempre se stessa?", dovresti sapere chiaramente cosa significa "Essere" e cosa significa "Te stesso". Questi concetti possono avere molti Personalmente, per “Essere” non si intende l'esistenza fisiologica e animale automatica del corpo e le sue funzioni riflesse, ma l'esistenza Umana, come esistenza piena di Autocoscienza, di Pensiero cosciente, un'esistenza dotata di Significato. "Essere" per me è il fenomeno del contatto tra il sentimento-conoscenza interno "Io Sono" e il riflesso esterno "Io sono qui e ora". Per "Me stesso" intendo la parte Umana di me - il pensiero, la realizzazione , sensazione. Per quanto ne so, i processi, anche quelli che avvengono nel corpo, non possono essere nominati da me finché non vengono realizzati. Quando ricordo di respirare, capisco che il corpo sta respirando. Ma sto respirando? Faccio sforzi volontari per respirare e battere il cuore? NO. Ma posso riconoscerli, identificarli come “Mii” – ma sorge subito la domanda – se!