All'Università ci è stato detto che la funzione principale della nostra coscienza è la costruzione e la verifica di ipotesi. Di conseguenza, per lo stato stabile e l'armonia del nostro mondo interiore, la certezza e la capacità di prevedere lo sviluppo degli eventi, almeno nel prossimo futuro, sono molto importanti per noi. Tuttavia, la realtà circostante non è sempre chiara e inequivocabile, soprattutto nel mondo di oggi in rapida evoluzione. Anche i saggi cinesi vissuti molti secoli fa affermavano che vivere in un'era di cambiamento è molto difficile. Ora vediamo tutti cosa sta succedendo nel campo dell'informazione e mantenere la calma diventa ogni giorno sempre più difficile. In questo articolo vorrei pensare a come possiamo mantenere la pace e ridurre l’intensità delle emozioni. Nel mondo accadono costantemente cose che sfuggono al nostro controllo. E finché non influenzano la nostra vita quotidiana, non possiamo tenerne conto e chiudere un occhio su di essi. Vorrei però capire dove si trova quel confine sottile, quando vale la pena riconciliarsi e accettare l’inevitabile e cosa, in qualsiasi condizione, resta ancora sotto il nostro controllo. La capacità di riconoscere i propri limiti, ad esempio, è saggezza o debolezza? La capacità di agire in opposizione a una forza che molte volte ti supera in risorse e capacità è coraggio o stupidità? L'armonia del nostro mondo interiore consiste nella coerenza dei nostri pensieri, sentimenti e azioni. Di fronte alla situazione di tale incertezza che si è sviluppata nel mondo oggi, sperimentiamo il caos interno. I nostri pensieri sono in disordine perché le solite idee sul mondo, sugli altri e su noi stessi sono rotte. Le vecchie fondamenta sono state distrutte e non è chiaro su cosa fare affidamento nella nuova realtà. A livello emotivo, è molto probabilmente un vortice di esperienze diverse. Orrore, rimorso, smarrimento, rabbia, ansia, senso di colpa e perfino, in una certa misura, coinvolgimento e ispirazione si mescolano. È estremamente difficile rimanere indifferenti, ma un tale grado di emozione è molto estenuante ed estenuante. In termini di opportunità di agire, molto probabilmente torniamo agli scenari naturali di base del comportamento in situazioni critiche, vale a dire la mobilitazione delle risorse e la resistenza attiva, il desiderio di nascondersi e scappare il più lontano possibile dalla fonte del pericolo o la necessità di nascondiamoci in un angolo appartato, sperando di non essere notati, completando la cessazione di ogni azione attiva e impotenza. Cercherò di delineare come la nostra coscienza affronta la crisi e l'incertezza. Per cominciare, vale la pena notare che facciamo tutti parte di una sorta di sistema, dal sistema familiare all'umanità nel suo insieme. In un modo o nell’altro, siamo costretti a determinare e realizzare il nostro posto in questo sistema. Qualcuno, ad esempio, conduce uno stile di vita solitario e non ha bisogno di contatti. Possiamo supporre che una persona del genere sarà meno coinvolta nei processi sociali e gli basta poter organizzare comodamente il suo luogo di soggiorno, e ciò che sta accadendo intorno a lui gli interessa poco. Ma allo stesso tempo, una persona del genere non può contare su un ampio sostegno sociale. Gran parte della sua vita dipende dalle sue decisioni e risorse. La vita di un cacciatore in una capanna nella profonda taiga ne è un esempio. Quanto più forti sono i confini tra la propria vita privata e ciò che accade nella società, tanto più forte è il sentimento di solitudine, da un lato, ma dall'altro. D'altra parte, più forte è la fiducia nelle proprie capacità. Qualcuno, al contrario, conduce una vita frenetica, è un ambasciatore di pace o un giornalista internazionale, viaggia in diverse parti del globo, comunica con un gran numero di persone, dalle tribù dell'Amazzonia agli uomini d'affari in Giappone. Naturalmente, una persona del genere avrà un'immagine del mondo completamente diversa e la gamma di eventi che sperimenterà come se lo avessero influenzato personalmente sarà molto più ampia. Quanto più alto è il livello di tale coinvolgimento e coinvolgimento, tanto più facile è, da un lato, trovare sostegno e sostegno, ma dall'altroD’altra parte, affronta l’orrore di percepirti come un inutile granello di sabbia nell’oceano che non risolve davvero nulla. La domanda è: con quale flessibilità possiamo adattare il nostro angolo di visione se il sistema cambia improvvisamente in modo drammatico. Siamo in grado di concentrarci su ciò che ci dà ispirazione e fiducia, o ci concentriamo su ciò che drena la nostra energia? La capacità di trovare sostegno tra colleghi che la pensano allo stesso modo può compensare, in una certa misura, il sentimento di incomprensione in famiglia. Al contrario, una conversazione calorosa con tua madre o tuo marito davanti al tè della sera può aiutarti a rendere un po' più sopportabile l'ansia per ciò che accade intorno a te. E anche se non c’è nessuno con cui discutere la situazione e condividere emozioni, abbiamo sempre noi stessi come fonte di sostegno e cura. Il mio punto è che ciò che accade nel mondo dovrebbe sempre essere considerato in termini di come influisce sulle nostre vite specifiche. Ora vedo la situazione opposta, quando preoccuparsi di eventi astratti nel mondo è un modo per non affrontare il proprio orrore che in un futuro molto prossimo dovrò risolvere difficoltà di vita molto specifiche, come trovare un nuovo lavoro o un possibile cambiamento del luogo di residenza. Discutiamo fino a diventare rauchi di quello che ha detto questo o quel politico nell’ultimo telegiornale, e allo stesso tempo non riusciamo ad aprire gli occhi sul fatto che l’ultima volta che abbiamo chiamato nostra nonna è stato più di un mese fa, e la nostra mia moglie ed io viviamo praticamente come vicini ormai da diversi anni. La nostra immagine del mondo si forma in gran parte attraverso il prisma delle nostre convinzioni e valori. Le situazioni di crisi e di incertezza aiutano a fare chiarezza. Se la nebbia intorno si sta addensando, è estremamente importante per noi avere una guida affidabile che sappia dove e come andare esattamente. L'incertezza e i cambiamenti improvvisi nell'ambiente ci costringono a rivolgerci alla nostra bussola interiore e a separare l'importante da ciò che non è importante, a definire per noi stessi i confini di ciò che è consentito e a scegliere l'una o l'altra interpretazione degli eventi a cui aderiremo e che miglioreranno ulteriormente determinare le nostre azioni. I valori in questo caso sono come uno scheletro o uno scheletro che, se è forte e abbastanza forte, ci dà sostegno e ci permette di muoverci. Qualcuno, ad esempio, è fatalista per natura, quindi anche le situazioni pericolose per la vita non saranno per lui motivo sufficiente di preoccupazione. Per alcuni, la cosa più importante è dimostrare che ha ragione e trovare i colpevoli, e sceglie la strada del dibattito e della discussione accesi, cercando di difendere la sua posizione. Per alcuni, la capacità di svolgere bene il proprio lavoro è un valore, e una persona del genere non spreca tempo e sforzi per partecipare all'hype generale, ma fa semplicemente ciò che ritiene possibile in determinate circostanze. Per alcuni è più importante provare un senso di appartenenza e non possono essere soli; cercano di trovare persone che la pensano allo stesso modo o che possano prendersi cura di loro. Qualcuno sceglie di prendersi cura degli altri e quindi, anche nell’incertezza, usa la piccola quantità di potere che gli è rimasta sulle circostanze. E altri possono solo sopportare la prova con fermezza, senza fare nulla di speciale, ma dando l'esempio agli altri. In ogni caso, ognuno dovrà scegliere la propria linea guida morale. La questione della moralità è una questione di limiti di ciò che è lecito. Se i valori e le convinzioni sono una sorta di mappa e bussola che ci consentono di non perderci completamente, allora il livello dei nostri principi morali ci delinea la gamma di azioni accettabili lungo questo percorso. Riflettono la nostra capacità di analizzare una situazione e vederla in tutta la sua complessità, nonché di relazionarci con diversi gruppi di riferimento. Per alcuni, una “bugia bianca” è accettabile, alcuni considerano l’uccisione di un nemico un atto nobile e altri si preoccupano esclusivamente della propria sopravvivenza. Alcuni considerano l'aggressività in risposta a un attacco una reazione accettabile e adeguata, mentre altri non si permetteranno di prendere quella di qualcun altro, anche se la loro vita dipende da questo. Per alcuni, qualsiasi oltraggio è accettabile se non è seguito da una punizione, mentre altri credono che l'atto sia accettabileinaccettabile, allora rimane tale indipendentemente dai motivi e dalle circostanze esterne. Naturalmente, dobbiamo essere preparati al fatto che coloro che ci circondano potrebbero aderire a diverse linee guida morali, ma abbiamo sempre una scelta: accettare le loro regole del gioco o continuare a concentrarci sulla nostra bussola. Dovremo scegliere da che parte stare, in un modo o nell'altro. Ma possiamo ancora decidere se lasciarci guidare dai nostri principi e valori, o se assimilare l’immagine del mondo già pronta e opportunamente confezionata di qualcun altro. Non possiamo forzare la nebbia a diradarsi più velocemente, ma possiamo decidere dove prendere il percorso della nostra vita, quali mezzi di trasporto e quali beni di prima necessità utilizzare, come affrontare ciò che incontriamo lungo il cammino e, in generale, se vale la pena iniziare questo viaggio. oppure se sia più saggio vigilare e attendere che la situazione si risolva. Un'altra proprietà interessante della nostra coscienza è la capacità di filtrare dal campo circostante informazioni che confermano la nostra immagine del mondo e ignorare ciò che la contraddice. E se normalmente il nostro sviluppo è facilitato dalla capacità di notare la versatilità e l'ambiguità del mondo, allora in una situazione di incertezza ciò può provocare una sensazione di confusione e ansia. Se percepiamo il mondo come pericoloso e crudele, reagiremo in modo più acuto alle notizie su crimini e orrori e allo stesso tempo difficilmente noteremo gli eventi positivi. Se crediamo che la natura umana abbia la capacità di prendersi cura e aiutare, ne troveremo conferma e le notizie negative non sembreranno così catastrofiche, perché c'è qualcosa per bilanciarlo. In una situazione di incertezza, è importante filtrare ancora più attentamente il flusso di informazioni contraddittorie e limitarlo a quelle fonti di cui ci fidiamo e alle informazioni dalle quali aiuta a mantenere uno stato stabile e calmo. Ora è molto allettante immergersi nel pensiero in bianco e nero e definire in modo inequivocabile le categorie del bene e del male, escludendo l'intera tavolozza di sfumature e sfumature. Questa posizione dà molto più sostegno e fiducia, rafforza il senso di appartenenza e dipinge un quadro più chiaro e comprensibile del mondo. Ma aderendo a tale visione, ci priviamo in gran parte dell’opportunità di vedere altri supporti e probabili soluzioni. Questo è paragonabile allo spostamento lungo la ferrovia: un percorso chiaro, veloce e affidabile, ma se succede qualcosa su questo binario, c'è molto meno spazio di manovra. Possiamo quindi concludere che in situazioni critiche e incerte il nostro pensiero viene messo seriamente alla prova. È costretto a elaborare rapidamente un'enorme quantità di informazioni contraddittorie e a costruirsi una nuova immagine del mondo e del suo posto in esso invece di quella familiare e comprensibile, o a prevedere qualcosa in assenza di essa. Questo processo è più semplice se ci concentriamo su quei principi e valori che saranno rilevanti in ogni situazione. Non importa quanto le circostanze possano essere poco chiare e in rapido cambiamento, abbiamo sempre la libertà di scegliere la nostra posizione in relazione ad esse, di concentrarci su ciò che aiuta a mantenere la chiarezza e la pace anziché distruggerle, di tracciare per noi stessi i nostri confini morali entro i quali può navigare indipendentemente da ciò che accade intorno. La cosa più difficile è gestire le emozioni. Siamo di fronte a una tempesta e a un caos, in cui sono coinvolte paura, rabbia, tristezza, disperazione, dolore, vergogna, senso di colpa. È estremamente difficile per noi sopportare un tale grado, perché nella vita ordinaria il grado di esperienza rimane solitamente abbastanza uniforme e moderato. È importante ricordare che i sentimenti sono uno strato enorme e naturale della nostra vita interiore e nessuno di essi mira a distruggerci. Ciascuno è un riflesso della nostra interazione con il mondo. Dare loro abbastanza spazio e accettazione non farà altro che arricchire la nostra vita interiore. Tuttavia, accade che il grado delle emozioni raggiunga un livello insopportabile. Ciò che sta accadendo diventa così intenso e intenso cheutilizza tutte le risorse interne e il sistema funziona al limite. Cosa fare se dentro c’è molto più di quanto siamo in grado di “digerire”? Per cominciare, vale la pena riconoscere quali esperienze portano il maggior disagio. Ansia, rabbia, tristezza, vergogna? Non importa quanto forti possano essere, fanno solo parte del nostro mondo interiore e il primo compito sarà spostare il centro dell'attenzione su qualsiasi cosa diversa da questa tempesta. Anche nel tornado più forte c'è una piccola isola di chiarezza e pace. È necessario uscire da questa tempesta, aggrappandosi, ad esempio, al sentimento del proprio corpo, alle piccole sfumature che ci circondano. Conta tutte le macchine rosse, concentrati sul tuo respiro o sulla sensazione di un pavimento duro sotto i piedi, di una coperta morbida sotto le mani. Tali cose, oltre ad aiutarci a ritornare alla realtà da un crollo emotivo interno, mostrano anche chiaramente che questo stato, sebbene difficile da sopportare, non rappresenta tutta la nostra essenza. Qualsiasi emozione è come un flusso d'acqua. Se nulla interferisce con il canale, si tratta di un flusso pulito e limpido che cambia a seconda della topografia e delle condizioni circostanti. Ma se proviamo a invertire questo canale, a coprirlo di sabbia, a ignorare le sue inondazioni stagionali, allora l'acqua si trasformerà da elemento che dà vita ed energia in qualcosa di velenoso e distruttivo. Affinché questo elemento funzioni al meglio, dobbiamo, da un lato, essere in grado di accettare il flusso così com'è, conoscere le sue caratteristiche naturali e non cercare di imporgli le nostre leggi, ma dall'altro essere in grado per provvedere ai disastri naturali - non costruire case nelle pianure alluvionali, se sappiamo che ogni primavera il fiume straripa, rinforzare le sponde in tempo e pulire il letto del fiume dalla terra e dai rami secchi, aprire la diga in modo tempestivo e controllato se lo sentiamo potrebbe traboccare. In psicologia questo si chiama contenimento. In generale, la forza e la potenza del fiume non dipendono da noi, ma possiamo imparare a vivere sulle sue sponde in modo comodo e sicuro. Una situazione di incertezza come quella attuale è paragonabile ad un improvviso tornado di montagna che fa straripare il nostro fiume interno. Cercare di gestire questo flusso è un compito quasi impossibile. Da un lato c'è una grande tentazione di soccombere agli elementi per alleviare in qualche modo la tensione interna. Ma ci sono anche buone probabilità che in futuro rimpiangeremo le conseguenze delle nostre decisioni impulsive. È molto importante ora non soccombere alle reazioni spontanee, ricordare che una decisione impulsiva presa in circostanze eccezionali avrà un impatto sulla nostra vita futura quando le circostanze cambieranno. Pertanto, se stiamo pensando a cosa fare, dovremmo scegliere azioni basate sui nostri valori e principi, che rimarranno invariati in qualsiasi situazione esterna. Vale anche la pena ricordare a te stesso che la vita è mutevole e che tutti i momenti, anche quelli più difficili, tendono a finire. Tutto ciò che possiamo fare in una situazione di incertezza è rimanere sufficientemente aperti per monitorare tutti i cambiamenti nell’ambiente esterno nel modo più rapido e completo possibile e trovare eventuali fonti di supporto dall’esterno, ma allo stesso tempo abbastanza stabili da lasciare nelle nostre mani quel poco che abbiamo. ciò che possiamo ancora influenzare. Anche con la totale impossibilità di azione, possiamo sempre scegliere quale posizione assumere rispetto a ciò che sta accadendo. Abbiamo sempre l'opportunità di determinare da soli su cosa focalizzare il nostro mondo interiore e come trasmetterlo verso l'esterno. Non dovremmo cercare di assumerci più di quanto possiamo sopportare, ma non dovremmo nemmeno rinunciare al nostro potere su ciò su cui abbiamo il controllo in nessuna circostanza. In conclusione, cercherò di formulare le conclusioni di questo articolo in modo più chiaro tesi e raccomandazioni. Piano cognitivoSeparare Il grano viene dalla pula Filtra, classifica e valuta le informazioni. Chiarire il proprio sistema di valori e linee guida morali. Questo è ciò su cui puoi fare affidamento quando prendi decisioni. La capacità di vedere.