著者より: 非常に多くの場合、熟練した操作者、宗派のメンバー、疑似科学者、単純な悟りのない人々が、自信を持って自分の能力を十分に満たしています。聖書からの引用を使ったスピーチで、他者に魔法の効果をもたらし、彼らの脳と警戒をオフにし、意識を操作して彼らが望むものを手に入れます。 私は、親子関係をテーマにした同僚の出版物 https://www.b17.ru/article/7437/ へのコメントで、同僚とサイト訪問者の間で行われた激しい議論に無関心ではありませんでした。 そして私にとって重要なのは、そのテーマそのものではなく、職業倫理、つまり個人的なことを考えずに議論する能力です。 また、私をしばしば魅了するのは、専門家と非専門家が、文脈を無視して必要なフレーズを取り出して、聖書の論文で自分の議論をどのようにサポートしているかです。 宗派主義者は通常、このようにして必要なアクセントを置き、自分たちの有利な立場を強化したり、聖書の一節を引用して正当化したりします。 あるいは、疑似科学の人物が、より重要なことに、彼の小さな本を精神的な言葉でサポートし、より印象的に見えるようにしています。 しかし、これは操作です！ そして文字通り、それはうまくいきました！今日私は、与えられた数字、述べられた事実、おそらく確認された仮説を記載した別の同僚の出版物を読みました。そして、その解説の中で、ただ刺激的な読書ではなく、別の同僚からの頭をひっくり返すような厳粛な質問を目にしました。研究データ、出版物、著者名などへのリンクを提供していただけますか? 最近、聖書や他の宗教的情報源からの引用がしばしば魔法のような効果をもたらし、自動的に信頼されてしまい、このトピックについてそれ以上考えるのをやめてしまうことがよくあるのはなぜですか?フェミニズムというテーマに特化した番組で、招待された専門家の一人として講演した。そこで司会者は、自信を持って精神的な公準に頼って、人生を肯定するような態度で聴衆に語りかけた。「結局のところ、聖書には『妻は夫を恐れなさい』と書いてあるのです」私は、入り口で武装解除し、唯一の正しい視点を確立することを目的としたこのような一方的な発言にいつも魅了されており、声を上げる機会を逃しませんでした。「これは一般的な文脈から取られた議論です。 しかし、2番目の部分があります。「...夫が自分の体のように妻を愛しますように。夫は自分の役割を果たす準備ができていますか、それとも夫婦のそれぞれがより快適で有益なことだけを考えてお互いの鼻をこすり合いますか？」一般的に、同僚の出版物についてのあなたのコメントを共有したいのですが、「はい、議論の主題に焦点を当て続けることができない怒っている人々とコミュニケーションをとるのはひどいことです。著者はある部分を強調しました。」彼女は、思慮深く、美しく、参考文献のリストを提供してくれたことに感謝します。彼女の出版物に興味を持っている人が、それを正当に尊重してくれるのは良いことです。彼女の性格から離れて、その主題に直接触れて、意見の相違を表現することさえ学びます。それが気に入らない場合は、誰があなたを表現するのを止めているのでしょうか？それとも、それについて考えたほうが安全ですか？最も印象的なのは、神学や神学に無知な人々が、あえて一般的な文脈から断片を切り取って左右に振り、彼らの唯一の正しい真実を確認するときです。 彼らは何度か「父と母を敬え」という言葉を反論として引用しました。 はい、アーメン。 私も100%同意します。 しかし！ 聖書は子どもたちだけでなく、親のためにも書かれています。親はまず第一に、子どもたちに行動の模範を与え、（ここで義務を求めるのであれば）個人的な模範によって子どもたちを育てるべきでした。 子どもたちは両親から祖父母への敬意を感じていましたか? 審査員は誰ですか? あなた自身も読んだことがありますか？ 何を蒔いたの？ 収穫物はどこから来ますか？ 聖書には両親に宛てた文章がたくさんありますが、これらの呼びかけは本当に「あなたの父を敬え...」という戒めよりも重要ではないのでしょうか？ したがって，使徒パウロはエペソ人への手紙の中で次のように書いています。 あなたの父と母を敬え、これは約束を伴う最初の戒めです。それはあなたにとって良いことであり、あなたが長生きできるようにするためです。地球。 そして父親の皆さんは、子供たちの邪魔をせず、主の教義と訓練に従って子供たちを訓練してください。」（エペソ6:1-4） 同じ使徒はコロサイ人への手紙の中で，「父親たち，子供たちが悪化するのを許してはいけません」と書いています。 （コロサイ 3:21）。 使徒パウロがあなたにとって権威ではないとしたら、イエス・キリストご自身が何らかの形で状況に影響を与えることができるかもしれません。 「イエスは一人の幼子を呼んで彼らの真ん中に立たせて言われた、「はっきり言っておくが、あなたが回心して幼子のようにならなければ、この幼子のようにへりくだる者は天国に入ることはできない。 「そのような子供が私の名によって受け入れられるなら、彼は私を受け入れます。しかし、私を信じるこれらの小さな子供たちの一人を誘惑する人は、石臼を彼の周りにぶら下げた方が良いでしょう。」首を負傷し、彼は深海の中で溺死した。」 どうやって子供たちを誘惑しますか？ そして、あなたが自分の無知と、自分を変えずに他人を変えたいという願望、抑圧し、支配し、支配したいという願望を支持して、聖書の一節で容赦なく彼らを打ち負かすという事実によって、しばしば神に一度も目を向けることもありません。 それが、あなたがここで呼びかけている「文化と価値観」に子供たちが従わない理由です。それは誤った呼びかけであり、あなたが子供たちを誘惑したからです。 ちょうど小児性愛者が偽りの「愛」で子供を誘惑するように、あなたは中断された聖書を彼らに伝え、そして伝え続けています。 そして、ジョン・クリュソストムが言ったように、神の御霊の芽はすべての人の中に住んでおり、それは人に「ここに何かが間違っている」という信号を送ります。 そして、彼らの反逆、つまり「神からの指示」を与える、いや、彼らを打ち負かす嘘つきとコミュニケーションを取ることを望まないことは、この観点から完全に正当化されます。 聖書は、神の言葉は「両刃の剣」、つまり両側にあると述べています。 そして、あなたが親と子の関係について話しているなら、つまり、 両当事者についての場合、両当事者には義務があります。 そして、あなたが親であると主張するなら、あなたはそれ以上のものを持っています。 高齢者の霊的成長に対する責任を放棄したのは誰でしょうか？ 賢明なソロモンは箴言の書の中で、「無為に話す者の中には剣で傷を負う者もいるが、賢明な者の舌は癒す」と述べています。 賢い人とは、両刃の剣のルールに従う人のことです。なぜなら、聖書は深く調和していてバランスが取れており、何も上回るものはなく、不器用にはみ出すものがないからです。 賢い人とは、憎しみや悪意ではなく、愛の精神で教える人です（キャップ​​スロックに関する上記のコメントを読んでください、悪意は隅々から出てきて、「神の言葉」の毒が飛び散ります）、「燃えるような唇、しかし邪悪な心だ。」 賢い人は柔和の精神で教えます。 彼がすでに自分の側の立場を履行しており、その後、反対方向の言葉だけが、合意の彼自身の部分の遵守によって正当化され、重みを持つ場合。 「主の訓練と指示に従って教育する」とはどういう意味なのかについても話していません。 少なくともこの部分は、一次元の人生に対する一方的な認識を愛する人たちには理解されるでしょう。聖書に関する私の知識が十分でない場合は、より権威のある人物であるコンスタンチン・パホメンコ司祭のこのテーマについての考えを共有します。彼のブログには次のように書かれています。「だから、父親の皆さん、子供たちをイライラさせないでください...ここでイライラと訳されているギリシャ語は、より明確に訳せます。親は子供に対して不適切に厳しく、ましてや残酷であってはなりません。昔の世界では、親が教育に関して伝統的で家父長的な考えに固執していたとき、子供に対する罰はしばしば「私たちはそうやって育てられてきた」という原則に従っていました。そして、旧約聖書が「自分のむちを惜しむ者は私たちを憎むが、彼を愛する者は子供の頃から彼を罰する」と明確に教えているとしたら、私たちは何を語ることができるでしょうか。 」（箴言 13:25）、「希望があるうちに息子を懲らしめなさい。息子の叫びに激怒してはなりません」（箴言 13:25）。 19, 18) など。しかし、児童心理学と教育学の分野における現代の成果のおかげで、古代の人々には自明ではなかったことが私たちに利用できるようになりました。 心理学の基礎では、暴力による独裁が存在する家庭で子供が育った場合、つまり父親が強いため、やるべきことを強制的に行うと、その子供は人々に対して同じ態度をとるだろうと教えています。人生。 もし".