著者から: 実存的心理療法のテーマに関するエッセイ、私のウェブサイトおよびブロゴスフィアに掲載 心理学と心理療法における実存的な方向性は、おそらく最も有名で目に見えるものではありません。 電子心理学ライブラリの他のセクションでは、作成者はそのような別の方向性を強調さえしていません。 これは逆説的なことですが、著者も本も存在しますが、索引には方向性がありません。 したがって、これらの本は他の分野の多かれ少なかれ親切なセクションに分散されています。合理的で論理的な理解を通じてすべてを「感じる」ことが重要である要求の高いクライアントという別のカテゴリーがあります。 彼らはいつも最初の会議で、時にはその前に、「それは何ですか?」と尋ねます。 この単語の文字の位置はしばしば混乱します (この単語は初めて流暢に発音するのが最も簡単なわけではありません。私は議論しません)。その場合、実存療法は「実存的」療法に変わります。 ある同僚はかつて、ロシア語の発音にあるこの特別な似た音について冗談を言うのが好きだと語った。他の分野の同僚から「実存的」心理療法について聞くと、「実存的」な心理療法もあれば、その他のものもあると言う。 これは一種の専門的な心理療法的な自己皮肉です。この問題をもっと真剣に考えると、「実存的」という用語を直訳すると、「存在、存在に関する」ように聞こえます。 そして、これを心理療法と結び付けると、簡単に言えば、実存的心理療法は、現実の人間の生活に焦点を当てた心理療法です。 ジェームズ・ブーゲンタルがそれについて次のように書いた意味では、「人間の本質は人生を生きるプロセスである」。 人がどのように生き、この人生でどのような道を歩み、どのような生き方をするかを探求することによって、私たちはその人、その本質、その最も深い性質の理解に近づくことができるようになります。 エルネスト・スピネッリは、この意味で、ほとんどの人は、自分が最も完全に「自分である」と感じた瞬間を思い出すように求められると、通常、自意識が実際に失われ、一部のものが溶解するような、ある種の活動を覚えていると見事に指摘しています。刺激的なプロセス - 釣り、自然の印象的な景色を熟考する、またはその他の自分自身のための魅力的な活動 また、実存心理学と心理療法は、最も楽しいとは言えないあらゆる種類のトピックに関する狭くて特殊な推論に専念しているという意見も広く普及しています。私たちの人生の有限性、自由と自由の欠如、意味の探求、孤独と孤独、不確実性など、人生に与えられた必然的なものとして。 これらの文章の著者は、かつて、ある医療院長と共通言語を見つけるという、あまりうまくいかなかった長年の経験をしていましたが、その医師は、実存心理療法という彼の専門分野について知った後、すぐにこう言い始めました。このすべての不確実性、死すべき運命を理解してください、彼らを実存の深淵の端に置く必要はありません。」 これらすべてが聞こえました。 おそらく印象的ではあるが、それは実生活との近さという意味での心理療法の存在とはほとんど関係がなかった。 私にとって非常に大切な人生のイメージが 1 つあります。それは、心理学と心理療法における実存的な傾向の精神そのものを、非常に微妙かつ鮮明に示し、感じさせるように私には思われます。 そしてそれを共有したいと思います。 誰かに何かを教えるという指導的な習慣や目標を持っているわけではありません。 つまり、つながり、感じ、感じ、理解する機会として、少し前に、実存療法の達人の一人である英国のサイモン・デュ・プロック教授がセミナーのためにロシア南部の都市にやって来ました。 会議の興奮は非常に大きく、セミナー当日、ホールは精神医学、心理療法、心理学の最も著名な代表者、教授、学部長、個人の実践者で埋め尽くされました。 そして、会議の形式は主催者によって選択されましたが、これは医学的な意味でも非常に公式なものであり、一種の医療相談であり、患者の症例が提示され、患者自身が同席し、彼の症例、診断、考えられる治療戦略などについて専門家の間で議論が行われます。聴衆は、当然のことながら、英国のマスターから何らかの技術や詳細の指導を期待していました。仕事、影響力の戦略、科学理論 - 必然的に効果的で、効果的で、構造的に提示されます。 ちなみに、この期待はさまざまな心理トレーニング プログラムでよく聞かれます。「人々と協力するためのテクニックを与えてください!」 これについて、同僚の一人は適切かつ思慮深く次のように述べました。「誰もがテクノロジーに興味を持っていますが、人間に興味を持っている人はほとんどいません。」 招待された患者は地元の精神病院の患者でした。 専門家の一人が自分の症例について話している間、彼は椅子に座って、じっと動かず、廊下のどこか、人々、そして起こっているすべてのことを眺めていました。 複数の脳損傷を負った元ボクサーはうつ病を発症したが、それでも治療が効かず、入院したままだった。 彼らが彼のこと、彼の事件について話したとき、彼はまるで彼らが彼のことを話していることをまったく聞いていないかのように、まったく反応しませんでした。 それで、専門家がこの事件を提示した後、誰もがサイモンが何を言うのかを待っていました。 彼はどのような明確な質問をし、どのように診断を実行し、どのような理論を同僚と共有し、このセミナーからどのような新しいことを学び、得ることができるでしょうか? そして彼は、この男性の方に少し体を傾けて質問しました。「教えてください、あなたが檻の中の動物のように、このように展示されるのは、おそらくとても不快ではないでしょうか？」 そして初めて、夜通し患者は動きました。 彼は頭を上げて、長い間シモンを見つめました。 そして私は彼に、彼がここにいることがどのようなものだったのかについて答えました。 サイモンは彼に新たな質問をし、彼は再び答え、目の前で徐々に元気を取り戻した。 一般に、彼らは心理療法セッション全体をこのように過ごしました。 サイモンは彼に興味を持ち、何かについて尋ねました、そして彼はその関心に答えました。 そして、私の知る限り、その会議の後、多くの人が非常に不満を感じていました。 構造理論は示されておらず、情報がどのように提示されるべきかについての通常の専門的な心理療法の理解も明確ではありませんでした。 彼らは尊敬される外国人の教授を待っていましたが、得られたのは重要で貴重な知識ではなく、ありきたりな会話でした。しかし、考えてみれば、この会議には実存心理療法において重要なすべてが含まれていました。 それは人間とその人生、存在に焦点を当てていました。 この人生に対する敏感な注意。 理論を構築したり診断を下したり、この人の何が問題だったかを判断しようとしたり、彼を医学的または心理的影響の対象として扱ったりする代わりに、デュ・プロックはこれらすべてにどのように対処するかを知るために彼に直接目を向けました。 彼はどうやって暮らしているのでしょうか？ 彼は今のこの生活をどう感じているのでしょうか？ そして、その人は、特に誰にも連絡するつもりはなかったのですが、この「HOW」に反応しました。 彼の本当の人生は、彼が事例として提示されたとき、今、ここで起こったものであり、本の理論のプリズムを通して彼を理解しようとするよりも、それに目を向けることの方がはるかに重要であり、この会議では彼をさらに別の理論に引き込みました。人間とその人生に対する現象学的アプローチ。 心理療法士がこの患者の人生と性格に現象としてアプローチしたとき。 ユニークで比類のない人、あたかも人生で初めてのように再び学ぶ必要があり、その人生と困難を探求し、この研究と解明から結論に導く必要がある人、そして自分自身の中でこれらの結論を自分自身で作るのではなく、どうすればよいか。次に、人、その人生、そしてその人が自分自身について語ることについてのこれらの結論との一致を見つけようとします。 そしてこの男は、自分自身に対するこの態度に正確に反応しました。 彼らは彼を知ろうとしていましたが、それを説明しようとしていなかったという事実、そしてこの会議では、たとえそれが唯一のものであり、長く続かなかったとしても、二人の生きた人間の間に関係がありました。 合理的で、非常に博学で知識豊富だが、感情的に孤立した専門家と、自分の仕事の対象との接触ではない。