著者より: 知性の誤った賞賛と賞賛に基づいた文化は、知恵を損なうものです - それは正反対であるべきであり、知性は知恵に従属するべきです。 「すべての人生は劇場であり、人々は「その中に俳優がいる」 - すべての人によって毎日演じられる社会的役割に関するE.バーンの作品のスローガンとなったフレーズ しかし、私たちは役割についてではなく、について話します。人々 - 人生のさまざまな時期を経験し、独自のシナリオを演じる俳優。 なぜ、一人の成功者のシナリオ通りに生きられないのでしょうか？ 概要を書き留めて、それを明確に実行してみてはいかがでしょうか。 私たち一人ひとりが、起源、誕生、形成について独自の物語を持っていることは周知の事実です。 これらすべての段階で、私たちはさまざまな形で危機を経験しますが、それには私たち自身の経験も伴います。 これらのミニドラマは、序文全体の出発点として機能します。私たちの仕事は、ある人のドラマを「解体」したり、見つけたりすることではなく、彼らが負け、状況を受け入れ、本当の理由に気づくのを助けることです。問題を解決する方法 なぜ学校なのですか？ そして、学校ではないとしたら、ミニ社会の役割はどこで果たされるのでしょうか？ 学校ではないとしたら、その必要性、願望、成果などを伴う人格形成はどこで行われるのでしょうか？ 学校ではないとしても、自分を特定の社会集団と同一視しながらさまざまな状況を演じるのが最適な場所はどこでしょうか。学校での紛争の研究は、主要な価値ではないにしても、個人的な重要性を持っています。参加者のさまざまな人生の立場から現在の状況を説明します。 本当の理由に気づくことを妨げるパターンの 1 つは、宣伝と押し付けがましいことです。 紛争は次のように整理されます。 · 第一に、重要な人々（教師、管理者、保護者、生徒）の前で - 個人の屈辱を伴うまあまあの「ホラーストーリー」 · 第二に、参加者の事前の同意なし。 当事者の所定のニーズが満たされれば、紛争の解決は可能である。そのようなニーズを満たすことができるのがプレイバックシアターである。 プレイバックが何かをするからではなく、ティーンエイジャー（子供、親、教師）が何らかの役割に参加することで、自分の経験を失い、自分の印象を共有することが、プレイバックによって修正されるのではなく、対立状況の発生を防ぐことができるからです。 もちろん、状況は発生しますが、それらに対する態度や紛争中の人々に対する態度は劇的に変化するでしょう。 そして参加者自身も、紛争の中で自分自身を新しい方法で見つめ始め、多くの状況を分析することを学びます。 私たちの人生全体、さらには十代の若者の人生はさらに、純粋な即興演奏であるため、多くの出口の状況があります。 プレイバックとは、参加者に即興演奏の機会を与える劇場のことです。「プレイバック」という言葉は、直訳すると「再現の劇場」のように聞こえますが、プレイバックの本質は「回顧の劇場」「再現の劇場」などの名前の方がよく反映されています。最初に注目すべきことは、プレイバックの倫理的な側面です。各参加者は、対立の解決に間接的に参加する機会を得ることができます。つまり、自分たちの問題を外側から見ることができます。アクションの完了のさまざまなバリエーション、現時点での自分に関連する状況。 他の誰かの状況が演じられるかもしれません、そしてそれは多くの「観客」に関係するかもしれません、その場にいたそれぞれの人が答えを見つけ、解決策を見つけることができます - 結論は自然に、そして最も重要なことに、私たちの人生のすべてにおいて導き出されます。そして私たちにとって、そのようなことは起こりません。 すべての出来事は私たちによって事前に、しかし無意識のうちに計画されます。 これは個々の参加者の個人的なプレイであるため、再生参加者のグループに入るのは偶然ではありません。 彼自身が「生涯の劇作家」だ。 それでも、アクション全体を通して、「主人公」は孤立しており、行動を起こしていないため、公の場で恥をかいている間に生じる抵抗の一部が取り除かれ、参加者の感情的な世界にさらなる安全が生まれます。 ・前向きな姿勢を持つこと（強化）.