La moralità è, come minimo, la capacità di distinguere tra il bene e il male. Le generazioni più giovani, i giovani, sviluppano questa capacità in gran parte sulla base dei principi morali della società. È difficile dire che queste basi siano attualmente solide e forniscano una linea guida chiara per lo sviluppo dell’autoconsapevolezza dei giovani. La negazione delle tradizioni morali avviene nell'arte, nella cultura e soprattutto nei media. Presentare una persona ai tesori della cultura e dell'arte mondiale è un fattore significativo nella formazione della coscienza morale. In molti paesi, la qualità dell'istruzione è valutata dal livello di consapevolezza culturale generale e di socializzazione degli studenti; e corsi come la cultura mondiale e artistica, le belle arti, il teatro, la musica sono indicatori, fattori significativi nel livello generale di istruzione. La moralità non può essere assicurata con “belle parole”. Il problema della moralità è così acuto perché è formulato in modo intenso e si parla molto di “cosa è bene e cosa è male”. La moralità nasce nel vivere un’immagine, un simbolo, l’esempio di vita di qualcuno, nel vivere la bellezza. Secondo i romantici, la bellezza è una verità interiore potenzialmente accessibile a un bambino e gli permette di non smarrirsi. La bellezza può essere guidata nella misura in cui si può essere guidati dalla ragione, dalla disciplina e dal "saper fare" psicologico. Purtroppo oggi si promuove intensamente una nuova arte, libera non solo dalla censura della coscienza e del buon senso dell'autore, ma ma anche dalla censura pubblica. Inoltre, questa novità riceve segni di riconoscimento ufficiale, che non possono non influenzare la coscienza, soprattutto dei giovani. Gli adolescenti e i giovani si abituano al brutto: la bruttezza e l'inferiorità non sono più percepite da loro come qualcosa di estraneo e spaventoso. Incontrandolo regolarmente sugli schermi televisivi e dei computer, e in una parte significativa delle opere d'arte moderne, lo percepiscono come la norma; e vivono in questa “norma”. Questo è pericoloso perché la formula “La bellezza salverà il mondo” ha il rovescio della medaglia: la bruttezza e la sporcizia possono distruggerla. L'educazione delle giovani generazioni è sempre costruita sulla base di alcuni principi. In diversi periodi storici e in diversi paesi, queste erano (e sono) fondazioni molto diverse, create e generate dalla società stessa o da parti di essa. Tuttavia, in qualsiasi periodo di tempo esistono valori morali universali e, in un modo o nell'altro, influenzano la personalità in via di sviluppo. È vero che questi ultimi possono essere perseguitati da un determinato ambiente sociale, dalla società in quanto indesiderabili. Quindi, ci sono valori morali ed etici. Una persona nel processo della vita si manifesta in due forme: - finita - come rappresentante di una data società, un dato gruppo sociale - e infinita - come rappresentante della razza umana attraverso la moralità adatta una persona al suo sistema, alla sua forma finale di esistenza. L’assimilazione delle norme morali porta all’adattamento di una persona in una data società. Tuttavia, i requisiti morali possono entrare in conflitto con quelli morali. E nella vita, una persona si trova molto spesso in una situazione di conflitto tra requisiti morali ed etici (per non parlare del conflitto tra requisiti egoistici e morali). La consapevolezza del problema della scelta tra valori diversi è anche un meccanismo importante per la formazione della coscienza morale, come ha osservato Anthony di Sourozhsky: se non puoi agire come dovresti, se ti manca la volontà di non compiere alcuna azione, allora dentro. Per preservare l'Umano dentro di te, è molto importante valutare almeno quanto è brutto ciò che stai facendo ora, quanto con questa azione stai perdendo o tradindo qualcosa in te stesso. La capacità di riconoscere e valutare il proprio comportamento è una qualità molto preziosa Una persona che è consapevole delle proprie esperienze e può esprimerle acquisisce il controllo su se stessa, è più capace di comprendere un'altra persona ed è più capace di fare una scelta morale in. una situazione ambigua, però.».