L'argomento stesso contiene tre parole chiave: sperimentare, l'insensatezza della vita e psicoterapia. Pensiamo a ciascuno di essi in ordine. Cominciamo con "esperienza". Possiamo considerare l’esperienza come uno stato emotivo. Nel linguaggio comune si usa spesso “preoccuparsi di qualcuno o di qualcosa”. Ciò allarga immediatamente l'orizzonte da ciò che accade dentro a ciò che accade intorno, al mondo. A volte mi vengono in mente metafore e analogie. Stavo pensando all'esperienza, ma ricordavo l'impressione. L'impressione è come un'impronta sull'argilla liscia e morbida. Si trasformerà in un'esperienza quando l'argilla sarà in grado di sentire e realizzare ciò che le sta accadendo. Si scopre che l'esperienza è una sorta di storia dell'interazione e allo stesso tempo una traccia di questa interazione. Un'altra esperienza come stato può essere paragonata a uno strumento musicale accordato in un certo modo, che suona una melodia particolare. E questa melodia cambia a seconda dello stile musicale che è piacevole e comprensibile in un dato momento e di chi suona questo strumento. Quando si considera l'esperienza come stato, l'aspetto fenomenologico viene in primo piano, perché solo lo sperimentatore stesso può descrivere ciò che gli sta accadendo. La difficoltà è che bisogna descrivere ricreando l'immagine piuttosto che seguendola. Possiamo considerare l'esperienza come un processo di acquisizione dell'esperienza. È opportuno parlare qui di “accomodamento”. Questo è spesso associato a eventi critici della vita che cambiano la personalità. Questo è un lavoro interno serio, durante il quale vengono ricostruiti i costrutti della vita, vengono rivisti i principi di interazione tra l'individuo e il mondo. Qual è la specificità di sperimentare l'insensatezza della vita? Il concetto stesso di “insensatezza della vita” deriva dal regno dei dati esistenziali. Una persona non li incontra tutti i giorni, ma non può fare a meno di notarli in certi momenti. Molto spesso, questi sono periodi in cui l'immersione e il coinvolgimento nella vita vengono sostituiti dal desiderio di elevarsi “sopra” la vita, di vederla dall'esterno e persino “dall'alto”. Una certa meta-posizione che collega un momento specifico con il passato e il futuro di una persona, e forse anche dell'umanità. Va detto che il compito non è eliminare il dato esistenziale, ma inserirlo nel proprio contesto di vita, costruendo un certo atteggiamento nei suoi confronti. La vita è oggettivamente priva di significato. Il significato appare solo quando appare un soggetto, capace di rendere il mondo ineguale attraverso la sua intenzionalità. Si scopre che la sensazione di insensatezza è una grave violazione delle intenzioni. Si manifesta sia in costrutti cognitivi (la mia vita non ha scopo), nel distacco emotivo o, come a volte dico, “anestesia” (noia, apatia), sia in difficoltà motivazionali (mancanza di energia per realizzare le mie intenzioni). provare dolore perché non sento nulla o perché non sento nulla perché fa troppo male? Molto spesso, una persona di fronte a una crisi esistenziale può risalire al fatto che la sua condizione non è collegata a un problema specifico, ma richiede una visione più completa, una ricerca di risposte a domande serie su chi è, qual è il suo posto in questo mondo, perché vive. Tutti affrontano questa situazione come meglio possono, ma mi sembra inevitabile che una persona che si trova ad affrontare una crisi esistenziale non sarà più la stessa. Questa crisi lo distruggerà o eleverà la sua vita e se stesso a un nuovo livello. La domanda più interessante per me è come una persona attraversa una crisi di insensatezza, cosa gli succede e come la psicoterapia può aiutarla ad affrontare questa esperienza. E' questo un qualche tipo di terapia? Penso che ogni terapista che abbia raggiunto un certo livello di profondità e intensità nel lavorare con un cliente affronti tali domande nel proprio lavoro. Ritengo tuttavia che nella terapia esistenziale si presti maggiore attenzione all'elaborazione di tali argomenti rispetto ad altre tecniche. La traduzione più vicina e comprensibile della parola “esistenziale” è “vitale”. Quindi, esistenziale.