親愛なる友人ユウに捧げます、あなたなしではこの記事は生まれませんでした! 人の魅力には 3 つの要素があります。魂、心と体。 魂の魅力は友情を生み出し、心の魅力は尊敬を生み出し、体の魅力は欲望を生み出します。 3 つの魅力の組み合わせが愛を生み出します。 そして多くの場合、私たちは必死になってその答えを見つけようとします。 誰かが愛についての本、詩、小説を読み始めます。 誰かがこの話題について友好的に会話しています。 誰かがメインと永遠についての映画を見始めます。 その結果、私たちは愛とは何なのか、膨大な数の感情や経験に直面することになります。 「私はあなただけで生きます、あなたと一緒に呼吸します、あなたなしでは私は死にます」など。 恋愛の話題になるとよくこんな言葉を聞きます。 しかし、すぐに疑問が生じます。愛とは何ですか、それとも感情的な依存なのでしょうか？ 精神的依存とは何ですか? 精神的依存とは、他人との関係に依存することです。 精神的依存は、その存在が強い恋愛感情と混同されることが多いため、認識することが非常に難しい場合があります。 文化は、愛し、同じ日に亡くなった人々、あるいは真実の愛の名の下に苦しんだ人々のイメージを集中的に扱います。 科学では、他者なしでは生きていけない人を子供または障害者と呼びます。 しかし、地球上のほとんどの人の目には、他の人なしでは生きていけない一人の人の経験は愛と呼ばれます。 しかし、感情的依存の現象を理解するためには、それがどのように決定されるのかを理解する必要があります。 1. 幸福は、関係があり、愛する人、または近くにいる人がいる場合にのみ可能です。 2. 愛と友情は、お互いが完全に溶け合うことなしに、人生を他人の処分に完全に明け渡すことなしには不可能です。 人間関係は破壊的なものになり、激しい嫉妬、数多くの深刻な対立、そして絶え間ない別れの脅威が伴います。 しかし、本当の最後の一息は届かない.4。 恋愛をするのは大変ですが、恋愛なしで生きていくことは不可能です。 5. 人間関係、愛/執着の対象がないこと、あるいは不在の考えは、激しい痛み、恐怖、憂鬱、無関心、絶望を引き起こします。 6. 自分の力で関係を断つことは不可能です。「彼が私から離れてくれるまで、私たちは別れることができません。」 感情的依存の原因 これらの兆候がわかったところで、「この現象の理由は何ですか?」という質問に答えることが重要です。 なぜ一部の人はこの影響を受けやすく、他の人はそうでないのでしょうか? もちろん、私たちは子供の頃にそのような質問に対する答えを探し、見つけます。 感情的依存やその他の依存傾向は、生後 1 か月から 1 歳半までの乳児期に発症します。 この期間中に、子供は外の世界との相互作用がどのように構成され、将来的にどのように構成されるかについてのアイデアを開発します。 彼は、世界（当時は母親と父親の立場で）が彼の言うことを聞いているかどうか、それが安全、栄養、身体の快適さ、コミュニケーション、受け入れ、愛に対する彼のニーズを満たしているかどうか、そしてそれが満たされていないかどうかについての考えを形成します。それはどの程度、どの程度完全に行われますか。 この時期の発達障害は、人間関係、愛情、愛情、感情的および肉体的な親密さに対する「飢え」の感情を引き起こします。 そのような人は、「理想の親」、つまり自分がかつて受けられなかったもの（無条件の愛、無条件の受け入れ、声に出さずに彼のニーズを読み取る、彼のニーズを即座に満たしてくれる）を補ってくれる人を常に探し求めています。もちろん、この形でそれを受け取ることは不可能です。 私たちのニーズがこれほど理想的な方法で満たされるのは、人生で一度だけです。それは子供時代です。 他人から上記のすべてを受け取ることができないと、大きな怒り、痛み、絶望が生じます。 そしてまた、いつか誰かがとても愛してくれて、そのすべてを完全に理解できるようになるという希望です。私たちは、いつも私たちと一緒にいて、いつでも連絡が取れるところにいてほしい、そして私たちのためにそうしたいのです。 言い換えれば、私たちは自分のニーズや欲求を満たしてくれる「親」を探しているのです。 それによって不安感が軽減され、安全な状況が生まれます。 そして、別の疑問が生じます。「あなたの周囲に安全な状況を作り出すために、常に誰かを配置する必要は本当にあるのでしょうか？」 そして、何か他のものの存在が私たちの安全の性質を決定するはずなのでしょうか？ この問題を理解するには、依存のメカニズムそのものを理解する必要があります。 『愛と中毒』という本の著者であるスタントン・ピールとアーチー・ブロツキーは、中毒というコンセプトを通してこの現象を明らかにしています。 「依存症と呼ばれる依存症は、私たちが家庭や学校で学ぶ、より根本的な依存症の鏡像です。」[3.6]。 つまり、依存症とは何かへの依存の一種です。 「依存症者とは、世界との関係における目的意識を学んでいない人のことであり、そのため、反復的で儀式的な活動に安定と自信を求める人です。」[3.12]。 では、なぜ依存者は常に安定した状態を必要とするのでしょうか? 何が人をこの安定を求めるように駆り立てるのでしょうか？ 絶え間ない不安感と安心感の欠如は、依存症の人を特徴づける主なパターンです。 彼にとってこの安心感を作り出し、見つけることが重要ですが、彼にとってそれは安定感によってのみ成り立ちます。 そのような人の心理的境界は非常に「曖昧」であり、彼は自分自身の自律性を侵害しながら、誰かまたは何かと合併する準備ができています。 「中毒者は人生に対して悲観的な見方をしており、人生の否定的で危険な側面に気をとられています。 彼らは、権威ある立場の誰かによって強制されたものを除いて、自信と積極的な活動に対する動機を欠いています。 彼らは操作的であるにもかかわらず受動的であり、彼らが最も強く感じている必要性は、予測可能な満足感の必要性です。」(3.33)。 この本の著者は次のように述べています。 これは、独立して人生との戦いに従事する能力に対する欲求や自信が欠けている人であると言えます。 彼の人生観は前向きではなく、快楽や欲望を満たすチャンスを期待しています。 彼は世界と人々を恐れており、それらを自分自身への脅威と見なしています。 そのような人は、要求や問題に遭遇すると、自分よりも強く、自分を守ってくれると感じる外部の情報源にサポートを求めます。 中毒者は真の反逆者ではありません。 彼はかなり臆病です。 彼は麻薬（または麻薬）、人、施設（刑務所や病院など）に依存することを切望しています。 これらの大きな力に身を委ねたため、彼は生涯障害者となる」(3.34)。 満腹になってもやめられない人、十分に摂取できない人は依存症です。 恐怖や不十分さの感情により、依存症者は新しい経験や予測不可能な経験のリスクや危険よりも、一貫した刺激や環境を求めるようになります。 心理的安全性は彼が最も望んでいることです。 彼はどうやってこれを達成するのでしょうか？ もちろん合併によります。 人は自分の安心感を維持できる人を見つけようとしています。 彼は「これだ…」と考え、信じ始めます。 そのような人は、不安、恐怖、自信喪失の感情を置き換え始めます。 安心感の欠如と、通常は愛と呼ばれる高次の感情。 人は愛と情熱のすべてを消費する感情を心から信じていますが、愛の対象とつながるためにすべて（友人、家族、愛する人、仕事など）を「犠牲」にする準備ができています。 そして、F. パールズのゲシュタルトの祈りは次のように聞こえます。 「私はあなたの期待に応えるためにこの世界に来ました、そしてあなたは私の期待に応えるために来ました...」 感情的に依存している人は、「失敗を避ける」という動機に導かれています。 一方、「成功を達成する」という動機は彼にとって現実的ではありません。 こんな人を求めています愛する人との関係が常に安定します。 彼は、それらの変化を探求、満足、達成の機会として認識しません。 これらの変化には失敗を恥とするという脅威が含まれており、その可能性は非常に高いと彼は信じている。 失敗を強く恐れる人は、新しいことを避け、保守的で、人生を安全なルーチンや儀式に置き換える傾向があります。 「あなたなしでは生きていけない、人生なんて関係ない…」というフレーズをよく耳にします。そして、健全な愛の基準は何でしょうか？ 中毒者と、明確な心理的境界線を持つ人、つまり中毒者ではない人を区別するにはどうすればよいでしょうか? 本当の愛とは何なのかをどうやって理解すればいいのでしょうか？ まず第一に、非依存性の性格は、新しいものや不確実なものを恐れず、そこから安定した日常的な予測可能なものに逃げようとしないという事実によって特徴付けられます。 そのような人は変化の準備ができており、柔軟で不安定です。 私の考えでは、そのような人は自分の安心感を誰かや何かによって決めるのではなく、「自分自身の中に」リソースを求めます。 彼は自分の強みに頼り、自分の考えに導かれ、自分のニーズを明確に認識しています。つまり、これは固定概念のない新しい状況への一種の創造的な適応であり、自己表現と機会に道を譲ります。自発的かつ率直に自分を表現します。 現実と向き合い、自分の感情を認識することが重要であり、恒常性や日常性の中で感情から隠れるのではありません。 「人間関係における敬意は、対人関係を築く基礎です」（カテリーナ・バイ - バラエワ）。 健全な愛情のある関係では、人は個人として自分自身を表現することができます。 生きて霊的に成長してください。 「...彼は新たな挑戦に向かって進み、スキルを磨き、リスクを負い、抵抗やフラストレーションに直面し、常に自分自身に挑戦しています。 そうしないと、彼のクリエイティブなキャリアが終わることになるでしょう。 彼の個人的な欠陥が何であれ、仕事に携わることで彼の誠実さや生きる能力が損なわれることはなく、そのため彼が自分自身から逃げたいと思うようになることはありません。 彼は困難で厳しい現実に直面することになる...」[3.39]。 愛は対人依存症の対極です。 愛情のある関係は、その生活を通して成長し発展したいという願望と、パートナーにも同じことをしてもらいたいという願望に基づいています。 『愛と依存』の著者は次のように述べています。リスクを負い、愛する能力」[3.49]。 エーリッヒ・フロムが著書「愛するということ」の中で述べているように、男性または女性は、完全で自信に満ちた人間として存在できるレベルまで自分を成長させた場合にのみ愛を達成できます。 フロムは、「成熟した愛とは、誠実さと個性を維持することを前提とした統一性です。」と述べています。 それには「緊張、覚醒、活力の高まりの状態が必要であり、それは人生の他の多くの分野で生産的で活動的な方向性を持った結果のみ得られます。」 それによって、私たちは恋人として「愛する人の人生と成長に積極的な関心」を持つことができるようになります[5]。フロムは、情熱的に惹かれ合う二人は「恋に落ちるという激しさ、つまり恋の状態を受け入れる」と述べています。 「友人、彼らの愛の強さを証明することはできますが、これは彼らの以前の孤独の程度を証明することしかできません。」 エーリッヒ・フロムが発見したように、愛の関係は心理的完全性と心理的統合に基づいて確立されます。そこに入る人々の安心感。 恋人たちは、自らの誠実さに基づいて、お互いとその関係のために継続的かつ途切れることなく成長する機会を求めます。 人々のありのままの姿や、それぞれが築いてきた人生を尊重し、以前の興味や愛着を維持しようとします。 彼らはお互いに情熱的に惹かれ合い、親友になりたいという強い願望を持っている可能性があります。 彼らは相手のプライバシーの必要性、視点や好みの違いを受け入れます。 彼らは、特定の決定や宣言を強制することは賢明ではなく、非常に自己破壊的であることを理解しています。 彼らは、二人の人がお互いを知り、相性の程度と深さを探るには時間がかかることを考慮しています。 彼らは今、お互いに対して抱いている良い感情を、信頼できて合理的な人々として、その関係に移すことができます。 何が彼らにとってこの関係を充実させ、何がそれが愛であると彼らに確信させるのでしょうか？ 一緒にいることで得られるものは、それぞれが持つ選択肢の中でも特に価値のあるものであるという感覚やビジョン。 この視点は、関係を無味乾燥にしたり無感情にしたりするどころか、なぜ自分が愛し、与えるのか、そしてなぜ他の人に同じような感情を引き起こすことができるのかを知っている成熟した人として、無条件に与える機会を彼らに与えます。 彼らは、お互いの選択が双方の絶望以外の何かから来たものであり、したがって、偶然に吹いた風によって変えることはできないという事実を明確に理解しています。 彼らは、お互いに対する感情が真実で、強く、長く続くことを疑う理由がありません。したがって、人間関係の内側と外側の両方の人生の研究は、経験する人々の特徴を明らかにすることによって恐怖を引き起こしません[5]。スタントンは、探求したいという衝動はそのような人々の生命本能であると述べています。彼らは出会う前から成長中の存在であり、（排他的ではありませんが）一緒に行動しながら、成長し続けるための前向きな選択として団結し始めます。別の人と一緒に。 恋人たちは、関係そのものを成長の機会として捉えます。 彼らは自分自身、そしてお互いについてもっと理解したいと考えています。 このため、恋人同士が共有する経験と、自分たちのつながりの新しい側面を発見し、古い側面をよりよく理解したいという絶え間ない欲求のため、愛の関係は必然的に深まります。 恋人たちはそれぞれ、自分自身がより良い人間になることを望んでおり、相手もより良い人間になることを望んでいます。 この欲求は、その人を愛すること、そしてその人に最高のことが起こることを望むこと、そしてそうすることでその人がより刺激的で、満足感が得られ、愛し、一緒に暮らすのに幸せな人になるだろうと知っていることから生まれます。 こうしたことが起こるためには、愛の関係が助けになるものでなければなりません。 恋人同士は、それぞれのアプローチは異なりますが、弱い部分と強い部分でお互いをサポートする必要があります。 1 つ目は、修正が難しい可能性のある望ましくないものとして理解されます。 後者は歓迎され、賞賛され、利用され、発展します。 どちらの場合も、愛情を持って配慮し、お互いの個性を認め、お互いの最高のものを引き出したいという願望があります。 そのためには、一方では優しく、しかし絶え間なく思い出させてくれる必要があるかもしれませんし、他方では励ましや祝福が必要かもしれません。 しかし、両者の目標は同じです。つまり、パートナーが本来持っている能力に基づいて、その人が最高の人間になるようにサポートすることです[3.55]。スタントンによれば、愛は私たちが自分の力で相手に手を差し伸べる場合にのみ可能です。 、弱さからではありません。 弱さに基づいた関係に陥っていることに気づいた場合、最初に（または同時に）自分自身の精神を回復することなしに、それを修復することはできません。 非依存性のもう 1 つの重要な指標は、孤独に陥ることなく孤独を楽しむ能力です。 個人の自律性は、孤独と融合という 2 つの極の「黄金の中庸」です。 極端な方向に進んでしまうと、自分自身の境界線を失ってしまいます。 創造的な適応のプロセスが中断され、他者との接触が不可能になります。 ハーム・シーメンスが言うように、「接触時のエネルギーの欠如は屈曲を引き起こします。」 私の意見では、接触は、私たちが自分のニーズを認識し、自分の感情を認識し、それについて話し、それを示すことができる場合にのみ可能です。 パートナーがお互いに会う準備ができていれば、恋愛関係が可能になります友達になり、自分の存在の良い面と悪い面の両面を認識しますが、同時に、現実の人と彼の考えを組み合わせるのは非常に難しい場合があります。 ほとんどの場合、2 人に会う際の障害となるのは孤独への恐怖です。 それでは、なぜ人は孤独なのかを理解することが重要ですか？ なぜ彼は自分の「半分」を見つけられないのでしょうか？ 周りには美しく、親切で、賢い人々がたくさんいるにもかかわらず、なぜ彼は絶望の中で「これは私に必要なものではなく、孤独に生き続ける」と理解するのでしょうか？ なぜ独身者は、あらゆる点で自分に適した何百、何千もの素晴らしい人たちを恋しく思い、彼らの中に将来のパートナー、最も優しい感情の対象であり幸福の源を見いださないのでしょうか。 なぜ彼らは孤独なままでいるのか…？ 人は個人的な関係において、自分の感情や感情を他の人に投資すると、それに応じて同じ見返りを期待するという原則によって導かれるということは人々の間で一般的に受け入れられており、これが孤独の主な理由です。 そうすれば、恋愛関係は身近な人への「資本」の貢献であると考えることができます。 私たちは自分の優しい気持ち、感情、思いやりを彼に「投資」し、この「投資」が彼の感情、感情、私たちへの思いやりという「配当」をもたらすことを期待します。 このような恋愛関係は、パートナーがお互いに「投資」し、「利益」を得る準備ができている限り、非常に長く続く可能性があります。 私の意見では、これらの関係は誰もが個人的なエゴイズムに基づいています。 この関係が調和し、両方のパートナーに利益をもたらす可能性はゼロになります。 「努力」に対する見返りを常に期待する関係からは、精神的な満足を得ることは不可能です。 真実の愛は、人々が互いに惹かれ合うという感情の豊かな経験だけでなく、友好的な関係によっても支えられます。 友情とは、単なる同志の精神ではなく、相互理解と個人としての相互尊重でもあります。 最も著名な思想家、詩人、芸術家によれば、友情のない愛は浅いものです。 F・パールズによれば、結婚生活の困難は、配偶者の一方がもう一方の人生のシナリオに適合しないときに始まります。 言い換えれば、人が配偶者を愛するのではなく、自分がどうあるべきかのイメージを愛するときです[2]。 彼の考えではなく、現実に、実際の人と一緒にいることが重要です。そうすれば、2人の出会いが可能になります。 したがって、私たちが愛しているのか、それとも精神的に依存しているのかを理解するには、パートナーとの関係の必要性を理解する必要があります。 この関係において私たちが最も必要とするものは何でしょうか?個人的な成長とお互いの発展、それとも恒常性と安定性でしょうか? 私たちはどのような個人的な側面に依存していますか：長所または短所? P. スタントンが指摘しているように、孤独を楽しむ能力を学ぶことから始めることができます。なぜなら、これは非依存性のミニチュアだからです。 自分の自信と強みに基づいて人と出会う能力は、調和のとれたパートナーシップを築くための重要な条件です。 自己改善と自己啓発の必要性に基づいて、私たちは安全に新しい人間関係に飛び込むことができ、同じように簡単にそこから抜け出すことができます。 自分自身と自分の心理的境界を明確に理解して他人の存在にいることは重要です。そうすれば、他人と会うことが可能になり、喜びをもたらすだけでなく、個人的な成長の基礎にもなります。 V.A.が指摘したように、 スコムリンスキー – 高い人生の目標がなければ、人は高貴で崇高な愛の感情を経験することはできません[4]。 したがって、健康で依存症のない人は、自分の自由、つまり自分らしくある自由に依存します。 私たちが自由から逃げて人間関係の中に隠れたり、強制ではなく選択された人間関係を経験する自由を見つけたりすると、私たちは再び親密さと依存に直面することになります。 親密さは、2人がお互いがいなくてもやっていけるが、一緒にいると気分が良いことを示唆しています。 依存とは、お互いから離れることができない多くの理由を意味します。 独立した人は、新しくて未知のものに対して大胆に心を開きます。.