新しい時代、他の生命形態 - 現代 運命は非常に複雑で曖昧な概念です。 それは何ですか? 事前決定または不確実性? すべてが事前に決定されている場合、または私たち自身の選択が私たちの運命を決定する場合、私たち一人ひとりにとって何が好ましいかを言うことさえ困難です。 さらに、どちらの場合でも、何が起こったのかが私たちの選択や運命の結果なのか、それとも偶然の偶然の結果なのか、私たちには決してわかりません。 重要な点は、運命との関係をどのように構築するか、それをどのように見、何を読むかです。 そしてこの側面はアイデンティティというテーマに関連しています。 私たちは運命との終わりのない対話に取り組んでいます。 運命という言葉の語源は興味深いです - 運命、法廷。 そして、私たちは自分自身の奥深くのどこかで、常に私たちを見守り、私たちの形成のプロセスを触媒する一種の裁判官、超自我としての運命を感じています。 運命は、私たちが自分自身や人生の中で理解できないもの、理解できないものすべてを入れて入れる容器のようなものです。 そして、私たちは生活の中で多くのことをコントロールできません。 これは、自分の人生を根本的に変えるか変えることを決心し、別の「共有」に自分自身を見つけることを決心した人が直面するものです。運命のテーマに関連して、アイデンティティのテーマが浮上します。つまり、私たちのアイデンティティがどの程度決定されるかということです。ある運命的な要因や出来事、一方が他方とどのように共鳴するか、運命、アイデンティティ、変化の可能性といった選挙の問題が、つい最近まで関連性を持ち、人々の生活に入り込んできたことは興味深い。 ある時点まで、伝統的な社会、階級社会、財産社会の生活では、アイデンティティは世代から世代へと受け継がれていました。 女性の運命は主に、出生条件、階級、既存の社会秩序によって事前に決定されていました。 ジークムント・フロイトが言ったように、女性には独自の運命があり、男性には独自の運命があります。 それらの。 私たちのアイデンティティは性別、ジェンダーと結びついています。 そして社会、社会構造が女性の人生、どうあるべきか、何が起こるべきかをあらかじめ決め、決定します。しかし、ある時点から、この状況は劇的に変わり始めました。 そして今日、こうしたことはもはや当てはまらないことがわかります。 今日、世界は変わりつつあります。 そして、世界の変わりやすさとともに、私たちも変わりやすくなります。 世代から世代へと受け継がれてきた伝統に従う、前者のような静的な現実はもはやありません。 世界は変わりました。人の性別は当然のことであり、それを回避する方法はありません。 しかし、いいえ、今日では性別を変えることさえできます。このような劇的な変化と傾向は近代によって人類の生活にもたらされました。 これは 19 世紀の終わりから 20 世紀の前半の時期であり、古い鎖、確立された伝統、習慣、支配的な道徳、宗教が人々の生活の中で以前の影響力と決定的な構造を失った時期です。 生涯の議員 この記事のヒロインであるルー・アンドレアス・サロメとマタ・ハリは、その時代の女性です。 ルー・アンドレアス・サロメは、今日の精神分析の世界で知られる女性です。 当時、彼女はヨーロッパで広く知られていました。 私たちは彼女について、フリードリヒ・ニーチェ、パウル・レ、ライナー・マリア・リルケなど、多くの著名な才能ある男性の恋人でありミューズであったことを知っています。 彼女は、精神分析的なものを含む、当時のヨーロッパで非常に有名な文学作品をいくつか書いています。 彼女はジークムント・フロイトを含む当時の多くの著名な人々と友人でした。 マタ・ハリは彼女のダンスで有名になりました。 彼女は 20 世紀初頭に広く人気があり、当時最も高給取りのダンサーでした。 ハリは、古代の神聖な踊りとして表現したオリエンタルダンスを披露しました。 残念なことに、彼女の人生は第一次世界大戦中に、捏造された証拠に基づいてスパイ活動で有罪判決を受け、銃殺され、悲劇的に終わりました。 今日、彼女が起訴された内容について無罪であることが証明されました。 それで、これらの女性は両方とも、それぞれ彼らは自分たちのやり方で、そして自分たちのやり方で、自分たちの人生（現代の言葉で言えば）のプロジェクトを実行しようとしました。 それぞれが自分自身の概念を作成し、それが彼らの人生の道筋と方向性をさらに決定しました。 アーティストが絵を描くのと同じように、彼らは自分自身、自分の世界を描いたのです。最初に目を引くのは名前の変更です。 私たちが非常に独立した珍しいヒーローを扱うときは常に、名前の変更に関連する特定の開始の瞬間があるように思えます。 これは、以前はルイーズ、ルイーズ・グスタヴォヴナ・フォン・サロメと呼ばれていたルー・サロメの場合に起こったことです。 そして、元の名前はマルガレータ・ガートルード・ゼルだったマタ・ハリとも。 オランダ出身のマルガレータは、東洋の王女であるマーガレットとルイーズを演じました。 マタ・ハリとルー・サロメ。 そうですね、実はこれはちょっと神秘的なテーマなんです。 名前の変更は運命の変更のようなもので、名前の変更によって運命の軌道が変わるように見えるとき、いずれにしても、ルー・サロメとマタ・ハリの名前を変更するという決定には、次のような願望が見られます。それによって彼らのアイデンティティと運命さえも変えてしまうのです。 子供の名前は両親によって付けられ、私たちは生涯を通じて他の人が選んだ名前を持ち続けます、私たちがそれを選んだわけではありません。 名前を変えることで、私たちは親の決定や私たちに対する態度から離れることを宣言しているようです。 おそらく、ヒロインたちの名前を変えることは重要な行為であり、彼らが人生において自分自身の決断を下す勇気を示したものでした（当時の女性にとってそれは新しいことでした）。そして私たちは次に何を目にするのでしょうか。 名前の変更により、両方の女性はサークルによってあらかじめ決められた女性としての道を放棄することを決めました。 神話とデマ 偵察兵が任務を遂行するために外国に派遣されると、彼には新しい名前が与えられ、彼の前世についての信頼できる伝説が構築されます。 そして同じことがヒロインたちにも起こりました。 新しい名前を獲得したので、彼らはそれぞれ、自分自身についての新しい神話、自分自身についての新しい概念を作成し始めました。 しかし、それでも、ルー・サロメについて言えば、彼女はコンセプチュアルに人生を築いた女性でした。 たとえば、彼女の伝記のよく知られた事実、ニーチェやパウル・レーとのプラトニックな精神的知的結合という彼女の考えを考えてみましょう。 ルーは、小さな知的コミューン、「三位一体としての聖人」の三人一緒の生活を夢見ていました。 今回の三国同盟では当然ながら彼女が主役となった。 ニーチェとポール・レーも同意した。 （どうやら、ルーの信念は彼女自身だけでなく他の人にも影響を与えるほど強かったようです）。 確かに、これらの計画は実現する運命にあったわけではありません。ニーチェの妹という外部の力が介入したのです。私たちは彼女の文学作品からルーについて多くのことを知っています。 おそらく私たちは、彼女が彼女について知りたかったことを知っているでしょう。 これがこの女性が決断したことです。彼女は素晴らしい心、美しさ、魅力、知的自由、そして勇気を持っていました。 したがって、彼女は人生において純粋に自分自身のルール、意見、見解に従うことを自分自身に許可しました。 彼女は女性がどうあるべきかという期待に従わない余裕があり、性別役割に関する従来の態度に関して完全に独立していました。 結婚するとき、彼女は夫にプラトニックな関係だけを結ぶという条件を課した。 そして、男性全員が彼女の決定を受け入れ、同意したのは驚くべきことでした。 当時、男性の支配的な役割は揺るがないようであったため、これは変化のように見えます。 しかし、ルー・サロメの場合はそうではありませんでした。 ここで決めるのは男性ではなく、支配するのは彼女ではなく、彼女、ルーが自分の人生で「何が起こるかを決めるのは私だ」と言っているかのようです。 ニーチェの「ありのままの自分になりなさい」は彼女の人生の主なサブテキストとなり、彼女と彼女の近くの人々に起こるすべてを決定する概要となり、この主な考え方は彼女の作品、特にナルシシズムの概念に反映されています。 ナルキッソスの伝説によると、彼は湖の水面に自分自身が映っているのを見て、その映った自分に恋をします。 ルー・サロメにとって、ここで重要なのは、ナルキッソス鏡の中ではなく、まさに風景に囲まれた湖の水の中に見えます。 サロメによれば、私たちは人間の手によって作られた鏡について話しているのではなく、自然そのものの鏡について話しているのです。 そしてこれから得られる結論は、おそらくナルキッソスは鏡に映った自分自身をそのように見ていたのではなく、あたかも自分自身がすべてであるかのように見ていたということです。彼女の理解では、ナルシシズムには自己保存、自己という考えだけが含まれているわけではありません。 -限界、これでは十分ではありません、それ自体も現れ、全体性との同一化というテーマ-彼女はこれをナルシシズムの二重指向と呼んでいます。 自分自身であり続けること、自分自身になること、そして同時に全体と世界の完全性、つまり統一、統一、すべての完全性の考えと一つであること。 すべての対立物が融合する全体性（これもプラトンの考え） サロメとラカンの鏡の考えを比較すると、ラカンの鏡はまったく異なることがわかります。 ラカン鏡は限られた空間の感覚を与え、私たちはフレームによって制限され、私たち自身によって制限され、脱主体化が起こり、人は観察され、脱個人化され、周囲の自然から引き裂かれた物体になります。 この鏡は、何事にも無関心な観察者です。 それは世界からも自分自身からも疎外の経験を生じさせます。ルー・サロメは疎外するラカンの鏡の世界ではなく、まったく異なる世界に住んでいました。 彼女は、あらゆるもの、すべての人を含むことができる鏡の世界に住んでいました。 この意味で、彼女は世界を信頼し、世界に対してオープンでした。 どうやら、サロメはラカンの鏡を恐れ、自分の感覚を失うこと、他人や他者の中に自分を失うことを恐れていました。 だからこそ、彼女にとって権力の手綱を自分の手に握り続けることが非常に重要だったのだ。 このテーマには、ルー、ニーチェ、レーが描かれた有名な写真さえあり、その上にミザンシーンが構築されています。彼女はニーチェとパウル・レーを利用した荷車を運転しています（プラトンの考えを暗示しています）情熱のコントロール）。 彼女は自分自身を情熱の支配者であると考えていたと推測できます。 彼女の情熱が彼女を精神分析の世界に導いたのは偶然ではありません。 そう、彼女の人生は情熱とエロチシズムに満ちており、他人の情熱を呼び起こし、おそらく彼女自身もその強い影響を受けていたのでしょう。 しかし、彼女は自分の情熱だけでなく、情熱をコントロールしたいという強い欲求も持っていました。 彼女は昇華について多くのことを書いており、彼女のナルシシズムは昇華と創造性に関連しており、ナルシシズムは創造力を養います。 彼女の情熱は知的化され、知性がエロティック化されたと言えます。 その男に対する彼女の興味と没入は知的性質のものであり、一般に、私たちのヒロインの両方の人生はエロチシズムの雰囲気で飽和しています。 しかし、マタ・ハリの場合、エロティシズムはまったく異なる形で現れました。 マタ・ハリは、自分自身についての驚くべき、非常に才能のあるデマの作者です。 新しい名前が与えられたことで、彼女は新しい伝記も与えられ、別の人生を手に入れました。 彼女は大胆に自分自身を宣言し、新しい自分を世界に提示しました。 今、私たちは彼女自身の新しいバージョンと言えます。彼女は自分自身について非常にエレガントで魅力的な神話を作り出すことに成功し、それが彼女に信じられないほどの成功と名声さえもたらしました。 さらに、マタ・ハリにとってすべてがうまくいったのと同じくらい、彼女は自分自身の運命のこれらの新しい座標に非常に有機的に適合していたので、彼女自身さえ自分の発明の真実性を信じていました、芸術家のように、彼女は自分自身の美しいイメージを作成しました。王家の血を引く神秘的な東の王女が、古代の東の神聖な踊りを披露します。 彼女は信じられないほどの成功を収め、多くの高位のファンを持ち、それなりのお金も稼いでいました。ルー、ニーチェ、パウル・レーがカートに乗っている有名な写真（ルーが情熱の管理者として働いていた場所）を空想して想像し、このプロットを上演したとします。ルーの代わりにマタ・ハリが参加していれば、まったく異なるアイデア、つまり身体の力と全能性のアイデアが具体化されたでしょう。 ルーは言葉のレトリックに、マタ・ハリは身体のレトリックに、二人ともセックスというテーマに魅了されていたが、マタ・ハリの人生においてルーは「愛の哲学的発散」に生きていた。他の流れ - 彼女は身体性、官能性の世界に浸っています。 これは、ハリによって考案された、ダンスと表現力豊かで奇妙な動きに埋め込まれたディオニュソスの暴動であり、秘密を抱えています。.