私は、誰もが最終的には自分自身の運命の主人にならなければならないと信じています。 堕落後: 「すべての人間は、何か新しいもの、これまでに存在したことのないものとしてこの世に生まれます。 誰もが人生で勝つ力を持って生まれてきます。 人はそれぞれ、自分なりの方法で見て、聞いて、触れて、学び、考える。 誰もが独自の能力、つまり能力と限界を持っています。 ミュリエル・ジェイムズとドロシー・ジョンワードによる『Born to Win』という本は、誰もが有意義で、思慮深く、意識的で創造的な人間、つまり生産的な人間、勝者になれるのです。」 勝利者の主な特徴は、個人として、市民として、周囲で起こるすべてのことに誠実に反応し、信頼、配慮、責任、誠実さを示すことです。 これらのそれぞれの特質について、いろいろ考えることができます。 一つのこと、責任に焦点を当てて、もう一度エピグラフに目を向けましょう。どうすれば自分の運命の主人になれるでしょうか。 そして、なれることは可能でしょうか？ 多くの哲学者、心理学者、作家、詩人はこう言います。「あなたがそれを望み、それに責任を負うなら！」 ここでもまた、「責任」という神秘的な言葉が登場します。 この言葉自体は非常に重みがあり意味があり、意志が強く毅然としていて、誇り高く抑制されたものですが、「借金」という言葉と混同されることがよくあります。 それらを分けて考えていきたいと思います。また、責任はどこまであるべきなのか、「私」と「他者」の責任は何なのか、責任はどのように分担するのか、読者の皆さんと一緒に考えていきたいと思います。誰と共有するかなど。これらの質問に答えることがなぜ重要なのでしょうか? ちょっと実験してみましょう。 単数形のあなたが、あなたの周りの人々のすべての行動、行為、発言に対して責任があると想像してください。 肩に重みを感じますか？ まだですか？ 次に、あなたの友人や愛する人の周りにいる同じ人たちをすべて追加します。 難しくなりましたか？ さらに続けるべきでしょうか、それともやめるべきでしょうか? これをどれくらいの期間、どれだけの量を背負って背負うことができますか？ すぐにすべての一部を手放したかったのです。 長くこれを続けることはできないし、病気になることはわかっています。 あなたはどうですか？別の絵を想像してみましょう。 責任はありません。私は座って、他の人が私に指示することを待ちます。 彼らには頭が痛くなるかもしれないが、私の頭は空っぽだ。 なぜなら、彼女の中に何か考えが現れるとすぐに、それに対して何かをする必要があるか、あるいはその考えのために何かをする必要があるからです。 （これらの行を書いているとき、私はほとんど赤ちゃんになったような気分になります）。 だから私は座って指示や指示を待っているのですが、このままで大丈夫です。 みんなを叱ったり、批判したり、腹を立てたり不満を抱いたり、間違いを恐れたりすることはできません。 私の意見では、このポジションは、すべてを恐れ、誰にとっても良くありたい、そして常に正しいことをしたい人にとっては非常に便利なポジションです。 しかし…どちらの場合も、これは私たちの選択であり、私たちは気づかないうちにその責任を負っています。 最初の選択肢では、たとえ頼まれなくても、自分で引き受けて引き受けます。 周りの人々は、人が単にそれを必要としており、それなしでは生きていけないことを見て理解すると、求めたり、単に与えたりし始めます。 なぜ？ これについて自分自身に問いかけてください。 考えられる答えの 1 つは次のとおりです。私は誰にとっても重要な存在でありたい、または必要とされたいです。 2番目のオプションでは、私がどれほど優れていて正しいかを見てください、私は常に努力しています。 実際、人の数だけ答えはありますが、ほとんどの場合、責任をプロセスとして考える場合、それらは何らかの一般的な形式に当てはまります。まず、次のように話すべきです。自己啓発について。 責任は自律性と成熟度を達成するための主な補助者です。 子どもの年齢が高くなるほど、自分の人生の道を構築することに関して、より多くの責任を子どもに負わせる必要があります。 一例として、母親が「制御不能」について相談に連れてきた生徒との対話の抜粋を引用したいと思います。（母親の表情）​​態度。 「あなたの健康の責任は誰にありますか？」という私の質問に、少年は迷わず「お母さん」と答えました。 最も驚くべきことは、母がすぐに満足そうにこれを確認したことです。 これが孤立した出来事であると言うのは何も言うことはありません。したがって、これを正確に何をどのように行うかを認識することから始めることが重要です。 「ゲシュタルティスト」にとってもう 1 つの主要な質問があります。それは、「私は何を感じているのか」ということです。 これは、責任の概念を含む自分自身の誠実さを習得する始まりになります。 教育の目標は、責任ある（積極的な）行動を形成することであり、成熟に戻ると、親が子どもが耐えられる以上の責任を、脆弱な子どもの肩に過度に押し付けないようにする必要もあります。 このような親の行動は、子供を神経症にしたり、不安を増大させたりする可能性があります。 したがって、責任には、他の資質と同様に、注意、段階的な開発、観察、研究が必要であることを理解することが重要です。自助努力の概念は、ゲシュタルト アプローチにおける責任の概念にも関連付けられています。 成熟した健康な人は自立しています。つまり、自分自身、自分自身についての考え、自分の周囲の世界についての考えに頼ることができ、適切な自尊心を持っています。 成熟した人と異なり、神経症の人は自活力を持たず、他人からのサポートのみを受けようとし、自分のニーズを満たすように他人を管理、操作します。 パールズは著書『ゲシュタルト・セミナー』の中で、どのようなタイプの責任回避が存在するのかに特に注目しています。 まず第一に、これは依存的な動作であり、これについてはすでに上で説明しました。 次に、責任の移転が始まります。 説明のために、例を挙げます。 かつて、グループの 1 つと協力して高度なトレーニング コースに取り組んでいたとき、教師の勤務時間をどう活用するかという問題が緊急に生じました。 私は特定の法律の存在について話し始めなければなりませんでした。 ある時点で、「はい、でも」というゲームが始まっていることに気づきました。 このゲームには終わりがないことを知らなければ、非常にエキサイティングです。つまり、否定的な状況を修正するためのすべての提案に対して、すべてをそのままにしておくための反論が見つかります。 私がこの事実についてディスカッションの参加者に注意を向けたとき、最初は沈黙があり、その後私に苛立ちがあり、この要約が終わって初めて、自分の権利を知らないのは良いことです。知っていれば権利を守る必要があるからです。 あなたの結論は何ですか? 別のタイプの回避は、責任の否定、つまり、一時的にコントロールを失ったり、被害者の役割を引き受けたり、意思決定に関連したさまざまな行動障害、自分自身のニーズ、欲求、愛情の認識です。責任というテーマは、自由と民主主義というテーマと非常に密接に関係しています。 いくつかの定義を見てみましょう。 「民主主義とは、自分の選択に責任を持つことです。 私の権利は、他の人の権利が始まる時点で終了します。」 つまり、民主主義はすべての人の権利を尊重するために情報に基づいた決定を下すことです。 しかし、すべての人の権利を尊重するためには、この他者が私とは「異なる」ものとして聞かれ、見て、受け入れられなければなりません。 準備はできていますか? 私たちの現実を外から見ると、私たちがまだどれだけ学ぶ必要があるかがわかります。 これまでのところ、私たちは多くの値を宣言することを学びましたが、これはすでに素晴らしいことです。 残っているのは、これらすべての価値を実生活における実際の価値にすることだけです。 そして、非常に単純な式と非常に複雑な式が同時に得られます。 - 私は自分の行動の選択、自分の行動、言動、自分の人生とその中で起こるすべてのことに責任があります。自分の人生とその中で起こるすべてのことを大切にします - 私は他の人の人生とその中で起こるすべてのことを大切にします - しかし、私は彼の人生に全責任を負うことはできません、これは彼の権利です - 彼にはどのように行動するかを選択する権利があります、どのように行動するか、何を言うか、誰もが自分の人生を選択する権利を持っています。 しかし、F.M.ドストエフスキーが「人間性の主要な秘密」と呼んだ、人間の魂の自由に対する根深い恐怖と服従への渇望、自分自身への不信仰は、誰もが自分の選択に責任があります。!