I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Perché abbiamo bisogno del pensiero e della capacità di costruire definizioni logico-verbali? Ciò che nel linguaggio rigoroso della struttura viene chiamato pensiero logico-verbale nella terapia psicoanalitica viene chiamato simbolizzazione e mentalizzazione: “La simbolizzazione secondaria avviene attraverso il discorso. Il compito è passare dalla rappresentazione/dalla simbolizzazione delle cose alla rappresentazione delle parole della terapia”. La simbolizzazione è una parte importante nell’appropriazione dell’esperienza. (la simbolizzazione primaria sono le immagini del trauma memorizzate nel sistema di codifica BSZ) Cos'è la mentalizzazione? È un processo nella nostra psiche attraverso il quale diamo significato a ciò che è esplicitamente e implicitamente associato a noi stessi e alle altre persone, in termini di stati soggettivi e processi mentali (desideri, bisogni, sentimenti, pensieri, ecc.). impossibile senza l'abilità di testare la realtà, ma questa abilità può essere distorta dal tipo di pensiero astratto-figurativo (compreso quello magico e religioso) condurrà una persona a un vicolo cieco. Cos'è la perfezione, l'ideale, Dio? Questa è un’illusione del pensiero, e un’illusione individualizzata. L'uomo è una deviazione, una deviazione dall'identità. Come si chiama qualcuno che non distingue l'essere dal pensiero di essere? Pazzo. Cosa accadrebbe a una persona se mangiare una banana e pensare di mangiarla fossero per lui la stessa cosa? Morirà. Sarà rifiutato dall’evoluzione. Pertanto, è importante che una persona impari a connettere l'immaginario e il reale e Parmenide fu apparentemente il primo a capirlo. Parmenide - Filosofo eleatico vissuto 25 secoli fa “La condizione di chi vede e sente, ma non pensa, è peggiore di chi non vede, non sente, ma pensa. Le persone non pensanti non possono vivere nemmeno una settimana senza impressioni esterne: impazziscono. Non c'è cibo per la loro anima. Ma una persona pensante - lo porteranno fuori dalla cella e dirà: "Aspetta, non ho ancora pensato a tutto. Esempio: uno dei Decabristi ha trascorso 20 anni in isolamento - lo hanno dimenticato lì". Ma non è impazzito - ha tradotto la Bibbia in diverse lingue - ha approfondito il pensiero. La sua poesia “Sulla natura” è piena dei pensieri filosofici più sottili. Secondo Parmenide, le fonti delle opinioni sono: “occhi che vedono niente"; "orecchie piene di ronzio" - ognuno può avvicinarsi e imporre loro la sua opinione. "Non lasciare che la forza esperta dell'abitudine ti costringa a pensare con gli occhi, le orecchie e la lingua." Riguardo a ciò che vediamo, ascoltiamo, di cui parliamo, tutte le opinioni danno solo una "immagine del mondo" - l'apparenza del mondo - un mondo separato da quello pensante. Le opinioni ci dicono come appare, appare e non è il mondo. “Abbandonare le opinioni, cioè quello che ricordi è di qualcun altro e lo ripeti per abitudine, e lo sperimenti tu stesso con il logos e la ragione. Cosa facciamo in terapia? Con la nostra mente sperimentiamo l'opinione che l'essenza traumatizzata di una persona in determinate circostanze è stata accettata come una “immagine del mondo”, mentre era un segmento della realtà, con frammenti di personalità, sensazioni e sentimenti, ma nel passato. Questa non è un'immagine del mondo, il mondo non è così, non è statico. Il trauma è un frammento della realtà, ma non tutta la realtà. E a volte nel trauma - nella realtà mentale - una persona vive la sua vita. La terapia ripristina la connessione tra simbolo, significato e pensiero nel contesto della realtà, ciò che sta accadendo qui e ora.