著者より: アース神に反対する勢力との最初の衝突は、空の神アース神との間の戦争について語る第 5 章で説明されています。そして大地の神々、ヴァン神族。 戦争は平和条約の締結と人質交換によって終結し、恒久的な平和が確保される。 個人療法のグループ参加者またはクライアントは、抑えられない性的欲求と抑えられない権力への欲望の文化的治療の経験を積みます。神話ドラマ「アース神とヴァン神の戦い」（ジャーナル「サイコドラマと現代心理療法」第 3 号、2004 年に掲載）。アース神族とヴァン神族の戦争のプロットは、神話劇の手法を使用して私が演出した、スカンジナビアサイクルの最初のプロットでした。 これは 2004 年の夏、国際会議「モレノ フェスティバル」の一環として、ロストフ ナ ドヌ市近くのタナイス博物館保護区で神話のようなアクションが行われました。 共同ホストは友人で同僚のクリスティーナ・シュチュロワさんでした。 それ以来、私はこの神話劇を 12 回半実施しましたが、それでもこの章は、最初の神話劇に関する共同記事に基づいて、他のグループから取った例で補足することにしました。 これは、代名詞「私」から代名詞「私たち」への変更と、2004 年のモレノ フェスティバルの一環としてのワークショップのための神話の内容の通常の章構成の変更を説明しています。シンプルに作りました。 スカンジナビア人は、神の種族の 1 つであるヴァン神族が住む世界はタナイスにあると信じていたため、そこでアース神族とヴァン神族の間の戦争のプロットに関する神話劇を上演することにしました。 （「北から、居住地域の外側の山々から、スウェーデンを流れる川があり、その正しい名前はタナイスです...黒海に流れ込みます。その河口の地域は当時、スウェーデンの国と呼ばれていました」ヴァン神族、またはヴァン神族の住居。」 スノッリ・ストゥルルソン、「The Circle Earthly」、「The Saga of the Ynglings」）。 プロットの選択は、フェスティバルのテーマである「異文化間の対立に対する異文化間の対話」の観点から関連性があることが判明しました。神話劇の計画を立てる際、私たちは「エルダー・エッダ」と「地球の円」スノッリ・ストゥルルソン著。 これが、エッダ長老が紛争の原因を説明する方法です。彼女は世界で最初の戦争を覚えています。グルヴェイグは槍で刺されて死に、オーディンの宮殿で炎が彼女を焼きました。彼らは彼女を三度焼き、三度生まれました。それでも彼女はまだ生きています。 彼らは彼女をヘイドと呼び、家では魔術師として物事に取り組み、魔女の杖で魔法を生み出し、精神は喜びのために魔術師の邪悪な妻に服従しました。 ここでは、空の神であるアース神族の中に魔術師が現れるという事実について話しています。 彼女の名前、ガルヴェイグは「黄金への渇望」を意味します。 彼女は神と人々の心を混乱させるためにヴァン神によって派遣されました。 Vanir は地球、豊饒、富、性の神です。 Vanir はより古い神々の種族であり、Aesir との確執は領土や人々の心に影響を与えるための闘争として理解できます。 アース神族はグルヴェイグを殺そうとし、彼女を火傷させ、槍で突き刺しましたが、彼女は三度反逆しました。黄金への渇望はそう簡単に破壊できるものではありません。私たちは、ハイドという名の下でのグルヴェイグの出現と、性の現れとしての彼女の魔法を理解しています。 、近親相姦の本能も含めて。 実際のところ、多くの研究者によれば、ヴァン神族の魔法は性的な儀式に基づいていたということです。 近親相姦関係については、ユングリンガ・サガに次のように書かれています。 彼らの子供はフレイとフレイヤでした。 そしてアース神族の間では、そのような近親者との結婚は禁止されていた。」 「ロキの口論」（「エルダー・エッダ」）でも、ロキはフレイヤがフレイと関係を持っていると非難しています。そして、私たちはこの誘惑の偽りを「欲望」と呼びました。そして、女神は権力の玉座に座りました。そして神聖な人々は、彼らが身代金なしで侮辱に耐えるか、それとも神々が復讐として身代金を受け取るかについて協議し始めました。 統合された決定は下されず、その後、一本の槍が軍に投げ込まれました。これは第一次戦争の時代にも起こりました。アース神族の要塞の壁は崩壊し、ヴァン神族は戦いで敵を破りました。 スノッリ・ストゥルルソンは、『The Earthly Circle』の中で、これらの出来事を少し違った方法で説明しています。「オーディンはヴァン神族と戦争をしましたが、彼らは驚かずに国を守り、勝利はアース神族かヴァン神族のどちらかでした。 彼らはお互いの国を破壊し、破壊しました。 そして二人ともそれに飽きたとき、彼らは和解のための会合を開き、和平を結んで人質を交換した。 ヴァン神族は金持ちニョルドとその息子フレイという最良の民を与え、アース神族はその代わりにホニルと呼ばれる人物を与え、彼は良い指導者になるだろうと言いました。 彼は背が高くてとてもハンサムでした。 彼と一緒に、アース神族は非常に賢い人であるミーミルと呼ばれる人物を送りました。」（スノッリ・ストゥルルソン、「アースリー・サークル」、「イングリングの物語」） 別のバージョンによると、ヴァン神族からの和解のしるしとして、ニヨルドだけが、そしてアスガルドに行ったフレイヤとフレイは、すでにアスガルドで巨人の女スカディから生まれていました。 私たちの神話劇では、ヴァン神族の代表者は「若きエッダ」（「ギルヴィの幻視」）のニョルドとフレイヤであると決定しました。「三番目のエースの名前はニョルドです。 彼は天国のノアトゥンという場所に住んでいます。 （「造船所」）。 彼は風の動きを制御し、火と水を鎮めます。 彼は航海や海人魚や魚の狩猟に呼び出される必要があります。 彼は莫大な富を持っているので、求めてくる人には土地やあらゆる種類の品物を与えることができます。フレイヤは愛、豊饒、出産、そして女性の性の女神です。」 神話の演出とその心理療法の応用は、技術的には次のように行われた。グループの参加者にはあらすじが簡単に説明され、その後、誰になりたいかを自分で選択するように求められました。 その後、グループは解散しました。アース神族はアスガルドに、ヴァン神族はヴァナハイムに行きました。 2 人のリーダーの存在により、各グループのプロセスを管理することが可能になりました。 [後付け: 2 つのリードを使用することが望ましい。 これが不可能な場合は、ディレクターが両方のグループで特定のトピックについて話し合うプロセスを制御する必要があります。 二人のディレクターが仕事をするときは、話し合いの内容についてお互いに情報交換しないほうがよい] それぞれの世界では、「私たちはどんな人間なのか？」というテーマについて議論が行われました。 私たちにとって何が価値があるのか​​。 私たちは人々に何を与えることができるでしょうか？ これは各グループの価値観を発展させ、グループを形成するために必要です。 通常、この段階でリーダーが特定され、役割が割り当てられます。次に、Vanir のグループ内で「Lust」と「Thirst for Gold」の役割を担う参加者が選択されます。 彼らはアース神族を誘惑するためにアスガルドへ行きました。 残りのヴァンたちは、従来の境界線を越えずに何が起こっているかを見守っていました。 [後の追加: 議論中に、ヴァン神族はアース神族に何をさせるかを同意する必要があります。これはヴァン神族に対する追加の指示です。 Lust と Lust for Gold は、この契約に従って行動しなければなりません。 残りの参加者は世界間の従来の境界を越えることはできませんが、その代表者を複製することができます] 燃えるシーンは次のように再生されました：エースはヴァン神族の使者に「私はあなたを殺します、なぜなら...」という言葉で話しかけました。 使者は答えた：「あなたの言葉は私を殺しません、なぜなら...」 それからアース神とヴァン神は再び彼らの世界に散り、「彼らはどのようなものですか？」というテーマについて話し合いました。 ここでは、最初の衝突の後に生じた相互の投影を特定し、戦わなければならない敵対的な価値観を特定し、そこから人々を保護する必要があるかを特定することが重要です。その後、戦争が始まりました。 アース神族の中から、アース神族の要求を体現する「オーディンの槍」が選ばれた。 口頭での口論が始まり、20分間続いた。 【その後のコメント。 神話劇の後、参加者の一人が監督たちに、その瞬間、本当に相手と役割を交換したかったと語った。 後で私が確信したのですが、ここではグループでの役割交換が絶対に必要です。なぜなら、参加者がアース神族とヴァン神族の心理的特性を統合できるのはそれによってのみであり、最終的には神話劇の主な目標です。 このヒントを与えてくれたダーシャ・ツィブルスカヤに感謝の意を表したい。] 戦争に勝者がいないことが明らかになった後（つまり、敵対者はお互いに何も説得することなく議論を尽くし、エネルギーは低下し始めました）。 )、アース神族とヴァン神族は、3 回目の話し合いのために別々の世界へ向かいました。 トピックス：「生きていくために何を放棄してもいいものは何か」世界の彼ら。 私たちが彼らから喜んで取り上げるもの。 私たちが彼らに与える準備ができているものを。その後、交渉の場が開かれました。」 その後合意の遵守を監視する代表者の交換の後、参加者は神としての役割を離れ、人々の世界であるミッドガルドに行き、そこで神々の意志を聞きました。一般に、神話劇は非常に精力的でした。 。 アース神よりもヴァン神が多かった。 私たち（監督）がギリシャの都市の儀式用プールがあった場所にヴァナハイムを、そして住民が当局に宛てた嘆願書を入れた壺があった場所にアスガルドを見つけたことは注目に値します。アスガルドでの「私たちとは何ですか？」での議論は、混沌を構造化することを目的とした法則の発展と呼ぶことができます。 まず第一に、近親相姦関係の排除を含む、人々の間の関係に関する法的規範を導入することが提案されました。 神がどのように人間を管理できるのかという管理のテーマが熱く議論されました。 彼らは、階層構造を持つ軍隊を創設する必要性について話し合いました。ヴァナハイムでの最初の議論の主な動機は、ヴァン神族の自発性と解放でした。 ヴァン神族はアース神族を誘惑するために「欲望」と「黄金への渇望」という任務を与えました。 これらの役割を自発的に引き受けた参加者は、高い自発性を示しました。 両方とも（彼らは2人の女性でした）ダンスにアース神を巻き込みました。 彼らの推論は、金とセックスが自由を与えるというものだった。 しかし、彼らの行動の結果は異なりました。「Lust」はエースの1人をVanirキャンプに誘い込むことに成功し、彼はそこに残りました。 しかし、「Thirst for Gold」はアース神族に非常に温かく受け入れられ、ほとんどアスガルド自体に残りました。 彼女が軍隊創設に協力するという事実を理由に、誰も「黄金への渇き」を殺そうとはしませんでした。 最後に、参加者の一人が「Thirst for Gold」を殺すことを志願しました。 彼女の告発の意味は、「黄金への渇望」が「エースの階級に混乱をもたらしている」というものだった。 彼女は「金は自由を与える」と反対した。 全体として、この時点で「黄金」と「黄金への渇望」の概念がやや混乱し、キャラクターの立場が弱体化しました。 アース神族は道徳の退廃につながる「欲望」をより容易に殺した。2番目の議論は「彼らはどのようなものなのか?」というテーマであった。 アース神族はヴァン神族の放縦さと制御不能を互いに非難した。 彼らは世界を理解し、子供のように振る舞っていたという非難があったが、ヴァン神族の観点から見ると、アース神族は生命力のないロボットであり、生命力を奪われ、「戦争だ、戦争だ」という道徳観で人々を抑圧していたことが判明した。 」 すでに述べたように、20分間続きました。 倫理問題に関するやり取りは非常に激しいものでした。 影響範囲を明確にする試みが行われました。 アース神族はヴァン神族に、ヴァン神族がアスガルドや人々の間に現れないことを条件に、彼らを放っておいてほしいと誘いました。 安全を確保するために壁を建てることが提案された。 (テキストによれば、アース神族は戦後実際にアスガルドの周囲に壁を築いているため、これは注目に値しますが、神話ドラマの参加者にはこれについて何も語られませんでした)。 ヴァン神族はアース神族の提案を受け入れる用意ができていましたが、壁のせいで人々に影響を与えることはできないと悟り、憤慨してその提案を拒否しました。彼らは説明するだけでいいのです！」 彼らには知恵が足りない！！！ 彼らのアイデアはそれほど悪くありませんが、私たちの知識が不足しています!!!」 - アスガルドの代表者たちは互いに争って叫びました。 「そして、私たちは彼らの自発性を恋しく思います。それがなければ私たちは窮屈です。」 激しい議論の結果、エースたちは彼らの中で最も賢明な選手をヴァナハイムに送ることに決めました。 その見返りに、彼らはヴァン神族の自発性とセクシュアリティの一部を望んでいた。 監督がアース神族の最も賢い者をセクシュアリティと自発性の擬人化と交換するというアース神族の提案を要約したとき、参加者は神話の内容（アース神族の中で最も賢いミーミルと、神の象徴であるフレイヤとの交換）を思い出した。女性のセクシュアリティ、航海の守護聖人ニョルドのアスガルドへの移住など）、グループは再び悪名高い精神劇的な団体を称賛しました。さらに、アース神族はヴァン神族の過度の自発性を考慮して、恐れました。近隣住民側の協定の遵守を求め、ヴァナハイムには「協定の遵守を監視する者」が常に存在することを主張したいと述べた。神話のプロットの中で、監督たちは、賢明なミーミルが隣にいなかったら物事の決定を下すことができなかったホエニールの役割について議論しました。 このグループでは、ホエニルがコントローラーの役割を果たしましたが、なぜそうではないのでしょうか? 議論中に、アース神族がヴァン神族に行く人々の安全を心配していたことも興味深いです。 神話では、「人質」の一人（ミーミル）がヴァン神族によって殺されましたが、この時、ヴァン神族はアース神族の恥知らずさに激怒しました。 それから彼らはフレイヤが伝えるべきメッセージについて話し合った。 私たちは近親相姦関係の促進を放棄することに決めました。 フレイヤは女性のセクシュアリティ、解放、活力を実証するはずでした。 ギリシャの戦士たちは戦いの前に裸の女性像の胸に聖体拝領をする習慣があったことを思い出しました。 フレイヤ役に選ばれた参加者は、男性アース神に聖体を捧げることに熱心に同意した（ただし、観光客を理由にヌードは拒否された…） ニョルドの役割を判断するのはさらに難しいことが判明した。 参加者たちはしばらく、この神の「専門性」を理解できなかった。 最終的に、彼らはニヨルドが要素、主に水の守護者であると決定しました。 アース神族の間でのその表現は、元素のエネルギーを利用する能力を意味し、さらに、富は良いものであるが、それを獲得したいという欲求にはある程度の基準がなければならないという考えを意味するはずです。 彼らは、利用された要素の象徴の1つが船であることを思い出したため、船首に裸の女性の姿をした船という一般的な比喩が生まれました。交渉は順調に進み、平和に暮らす準備が見えました。 。 アース神族は「女性性」の交わりを取り、「頭脳エネルギー」と豊饒の賜物を受け入れました。 ヴァン神は「知恵」と「制御」を受け取りました。 シーンの終わりに、神々の意志が人々に告げられた後、アース神とヴァン神は自然に混ざり合いました。 時間がなかったため、参加者は数日間監督に近づき、経験を共有することになりました。神話のドラマ「アース神とヴァン神の戦い」は変更できることに注意してください。治療目標に応じて。 たとえば、アスガルドへの使者としてフレイヤの代わりにフレイを導入すると、神話劇的なアクションに加えられるもう 1 つの変更は、アース神族の役割のより明確な定義です。 オーディン、ソー、ロキ、フリッガ、その他の神や女神を紹介し、何が起こっているのかに対する彼らの態度を知ることができます。 これにより、意識の価値観が区別され、アース神族とヴァン神族の対立に関するより多くの情報が抽出され、参加者が戦争の意味をより深く理解できるようになります。 神話によると、和解後、アーサとヴァン神は平和のしるしとして共通の大釜に唾を吐きました。 (これはそれほど不味いものである必要はありません。各参加者に単に大釜に何かを入れてもらうだけでも構いません)。 大釜からはクヴァシルという名前の「最も賢い人」が生まれます。 [コメント。 まさにこれが、私がその後この神話ドラマを終わらせた方法です。 各参加者が大釜に何かを入れ、その中身が完全に混合された後、アース神とヴァン神は役割を離れ、グループのメンバーとして人生に役立つものを大釜から取り出します。 以前に大釜に入れたものである必要はありません。 抽象的な性質 (たとえば、「解放」) とそれを象徴するオブジェクトの両方を大釜に入れることができます。 2 番目のオプションは、追加の解釈が可能であるため、より興味深いものです。 たとえば、ある日、ヴァン神族グループのメンバーの一人が、「緊張をほぐす」方法として、丸いコインで作られた金のベルトを大釜に入れ、これが彼女の「貞操帯」かもしれないとコメントし、上半身と下半身を分離しました。彼女の体の。 ヴァン神族からの贈り物として、これは生殖能力を担当し、出産の際に援助を提供するフレイヤのブリンガメンである可能性があります。] 私たちの意見では、アース神族とヴァン神族の間の戦争に関するモチーフの精神分析的意味は、無意識の昇華にあります。本能。 同時に、この神話の解釈における無意識の内容は、性的本能とアドラーの「権力への魅力」に限定されていますが、他の側面とも連携します。スカンジナビアの神話には無意識がありますが、他の世界や他の神話が存在します。たとえば、ヴァン神族との和解後、アース神族の主要な「悪の帝国」は巨人の世界であるヨトゥンヘイムになります。 私たちは、アスガルドとヨトゥンヘイムの間の対立を、「巨人殺し」ソーの姿を中心に、意識と無意識の攻撃的で破壊的な本能の対立として理解しています。共有として、ここにいくつかのレビューがあります。グループメンバーから: アレクサンダー、イヴァノヴォ: 「レオニード、あなたは賢いですね！ ユグドラシルはとてもエレガントになりました！ 私は嬉しく思います。 私は「World of the Dead」と「Alvah」の両方が好きでした。 そしてタナイスでは、買い物中、何も理解できず、何かにイライラしていました。 しかし、家に帰ったとき、それは最も鮮明な印象の一つでした。 ところで、よく協力してくれましたね。」 マリーナ、ヴォロネジ：「タナイスが本当に好きでした。 私はエースの一人でした。 うわー、これは私にとってなんと話題でした。 あなたとレーニャは、遊ぶのに最適な場所を選びました。 そして私が得た知恵の役割はとても助けになりました。 Wisdomを複製してくれた元ヴァナミの皆さん、ありがとう、クリスティーン！ 一緒に働くのは素晴らしいことです！ 技術的な詳細はわかりません、申し訳ありません。」 エカテリンブルクのイロナ：「私はタナイスについて客観的になることはできません。私はタナイスとあなたのことを特に愛しています。 さらに、私はその途中でした。 興味深いことに、最初は参加したくなかったし、参加する予定もなかったのに、その後は夢中になってしまいました。 彼女は話題をキャッチしましたが、何が起こっているのか把握していませんでした。 アイデアは素晴らしく、私の期待を上回りました。 私には十分な内省的共有がありませんでした。そのような社会劇の後には、役割から、次にプロセスから、そして他のものからという3つの段階でそれが必要であるように私には思えます。 そのため、端のくしゃくしゃ感や若干の劣化感がございます。 しかし、なぜこれが起こったのかは理解しています。それはただの状況です。 そして話題になりました。 コーチングの仕事については、申し訳ありませんが、プロセスに夢中になってしまい、追跡していませんでした。 おそらくこれが意味とその評価です。 コーチについて考える時間があれば、人々は何もすることがないことを意味します。 私は忙しかったので、他の人はどうだったか知りません。 したがって、私はフェスティバルが完了したという感覚を持っています。」 ここで、クリスティーナと私による「アース神とヴァン神の戦い」の最初の体験についての説明が終わり、その後の体験についていくつかコメントを付け加えたいと思います。この神話劇を保持しているという観点から考えると、アース神族とヴァン神族の間の戦争の動機 神話劇の応用という観点から見ると、これはスカンジナビアのサイクルの中で最も普遍的なモチーフの 1 つです。 それは、意識と無意識（フロイト）、人と影（ユング）、親と子（ベルン）、男性性と女性性などの対立として理解できます。 いずれにせよ、この作品の目標は、責任、ルールの確立とその実施の監視に関連するアース神族と、自発性、自発性、エネルギーを体現するヴァン神族の経験を統合することです。この神話劇がもたらした結果。 次の物語は、アース神族とヴァン神族の間の戦争についての神話劇の翌日、12 人のグループ (女性 9 名、男性 3 名) に向けて書かれました。 ある日、彼らは魔法の杖を見つけ、それを使って4人の女の子と1人の男の子の5人の子供を作りました。 彼らは魔法の杖を探すことを禁じられ、乳母が割り当てられました。 しかし、子供たちは探しに行き、秘密の部屋を見つけ、そこにはプールがあり、泳ぐことに決め、服を脱ぎ、性差を発見しました。 私たちは真実を探すために泳ぎ、両親のところへ行きました。 彼らは、男性と女性が存在し、それぞれ異なる役割を持っており、それが神が望んでいることだと説明しました。 それから王子は一人で杖を探しに行き、秘密の扉を見つけ、その後ろに杖を見つけました。 私はそれをメイドに試してみることにしました。彼女は怖がってこう言いました。「坊や、杖を置きなさい、あなたにはまだ早いです。たくさん学ぶと年をとって死んでしまいますよ。」 王子は耳を貸さず、何も願いもせずに杖で自分に触れました。 彼はネズミになり、時間が経つのが早くなり、急速に老化し始めました。 彼の妹がやって来て、彼に魔法をかけました。 この後、杖の力は失われ、子供たちは魔法を使うには自分が何を望んでいるのかを正確に知る必要があることに気づきました。劇化の過程で最もエネルギーが注がれたのは、お風呂のシーン、両親との会話のシーン、王子のシーンでした。」 2番目の秘密の部屋に入ろうとすると、.