현대 실존 분석의 관점에서 자기애를 고려해 보겠습니다. 이를 위해서는 자기 형성이 "친밀함"인지 이해해야 합니다. 외부 세계와의 상관 관계에서 자기 자신을 찾고 자기 가치를 형성하는 것" [Langle, 2002]. 이 과정은 우리 자신과 더 관련이 있다는 사실에도 불구하고 우리를 사회 앞에 직접적으로 배치합니다. 사회에는 자신이 될 일반적인 가능성과 그 척도를 설정하는 규범이 있기 때문입니다. 사회가 확립한 모든 법률, 고정관념, 행동 경향은 사회 자체의 영향을 받습니다. 이러한 규칙에 맞는 모든 것은 장려되고, 반대되는 모든 것은 처벌됩니다. 자기애적 성격, 개인의 모든 요구, 자기 실현, 자신의 개발, 소유 및 성취의 가치를 위해 노력하는 성공적인 사람을 키우려는 열망으로 인해 개인의 자기 개발은 두 가지 모두에 달려 있습니다. 자신과 사회의 상호 조건화에 대해 자아와 사회 사이의 불가분한 관계를 살펴보면 그들 사이에 있는 나르시시즘의 모습을 알게 됩니다. 자기애적 성격에서 발생하는 이러한 긴장은 사회에서의 삶에 대한 두려움으로 이어진다. 다음으로 무엇이 자기계발에 기여하는지 살펴보자. 우선, 당신은 자신을 인식하고 이 자신의 범위를 정해야 합니다. 즉, 자신의 감정, 결정 및 행동과 관련하여 거리를 만들고 이를 기반으로 자신의 그림을 만들어야 합니다. 다음으로, 이 소유와 관련됩니다. 마지막 단계는 자신에 대해 판단하고, 발견된 것과 함께 사회의 맥락에 적응하는 것입니다. 이러한 자기 형성은 모든 상황에도 불구하고 자신이 되는 것에 대한 내적 동의와 허용을 바탕으로 자신이 되는 데 기여합니다. 다른 사람들과의 차이점. 그러한 위치를 유지하는 것은 자신을 옹호하는 능력, 즉 자신을 이해하고 다른 사람에게 공개하는 것을 두려워하지 않는 능력 덕분에 가능합니다. 이러한 개방성은 적응, 의존, 겸손과 같은 많은 위험을 숨깁니다. , 평가 절하, 다양한 남용 및 자아 상실 이러한 위험, 특히 자아 상실은 성격 자체가 가치가 없는 경우 외부 대상을 희생한 보상의 결과로 발생합니다. 자기애적 성격에서는 자기 존재의 가치를 정당화하는 능력 자체가 변형됩니다. 자기애적 탐구와 고통은 인격 존재와 직접적으로 관련됩니다. 사람은 자아의 가장 깊은 기초 인 사람 안에서 자유 롭습니다. 자기애 적 성격에 대해 말하면, 그것은 바로 자아에 대한 탐색, 자아의 완전성에 기반을 둔 영원한 탐색입니다. 나르시시즘은 외부 세계에 대한 대답이 부족하여 고통이 나타납니다. 이를 바탕으로 자아 발달이 부족한 성격 장애에 대한 기본적인 이해에 도달할 수 있습니다. 자신을 위해 자신의 깊은 곳에서 무언가를 가져올 수 있는 기능이 부족합니다. 그는 자신이 없고, 가치를 모릅니다. 왜냐하면 그는 자신이 무엇을 소중히 여길 수 있는지 모르기 때문입니다. 그러므로 자신을 찾기 위해서는 모든 호소가 외부 세계로 향하게 된다. 나르시시스트는 내면이 상실되었을 때만 외적인 힘을 나타냅니다. 나르시시스트적 고통은 “공허한 외로움”, 내부 청각 상실, 자신의 무서운 상실, 즉 내면의 상실입니다 [Langle, 2002, p. 51]. 그러한 고통은 순전히 고통이며, 대처 반응이 우세하기 때문에 나르시시스트가 처음에는 느끼지 못할 수도 있습니다. 이 고통은 사람이 더 이상 외부 물체와 자신을 동일시할 수 없는 순간에 더 많이 나타납니다. 이것은 타인과 자신으로부터의 외로움과 소외의 경험입니다. 실존 분석에서 자기애의 발달 이유는 다음과 같습니다.)