「私は自分自身をよく掘り下げて、自分の欠点が見えています」、「あれこれの状況で自分が嫌いです」、「まさにこれを行うなんて私はなんて愚かだろう」、「私は自分を探求するのが大好きです」 - ほぼこれらのフレーズが聞かれます人が魂の探求のプロセスが過去と現在の自分自身を好意的に経験し、受け入れるのに役立つと心から信じている場合の相談。 しかし、そうですか？ そのような瞬間に、私は対話者に、私たちが自発的にシャベルを取り、熱心に、系統的に自分自身を掘り始めたときの絵を視覚化するように頼みます。 この不条理な構図の最初の理解は痛みです。 人が何かを見つけるために自発的に自分に与える肉体的苦痛…そしてシャベルで自分自身を開くとき、彼はまず何を探しているのでしょうか？ 何か悪いことが彼を悩ませている。 それ。 不安は増大し、痛みは倍増します。 そして、人が自分の中に探していた良くない何かを見つけたとき、真実の瞬間がやって来ます-ここにあります！ 痛みの感覚に大まかな評価が追加されます（つまり、受け入れではなく、ASESSMENT）。 そして、そのような厳しく失礼な自己批判の結果、人は自分自身をさらに悪く考えます。 人は痛みを経験し、時には自己嫌悪を経験しながらも、何らかの奇妙な理由で、自分は自分を掘り下げることが大好きであるという自信を持ち続けます。 彼は自己吟味のプロセスが有益なプロセスであると認識しています。 そして、その結果、痛みだけでなく、自分の欠点を探し、常にそこに戻ってきた場合、どのようなメリットがあるのか​​という疑問が生じます。 （答えられない間に、彼らはわいせつな行為をしました） そのような状況では、「私は自分自身を理解したいです」と安全に言うことができます。 相談で最もよく聞かれるのは「自分を理解してほしい」という要望であり、次に「自分の何が問題なのかを理解したい」という新たな要望が続きます。 魂の探求のプロセスは、その神秘的な「間違い」を探求することで、自分自身についての新たな否定的な認識につながることがわかりました。 そしてその結果、恐怖が増大し、ますます「間違い」の探求が増大します。 そして、人は自分の「間違い」を見つければ見つけるほど、より多くの苦痛を経験し、自分が「まったく良くない」ことを理解し、自責と自己正当化が交互に起こり、自分自身への怒りが激化し、人はますます行動し始め、同時に叱ったり後悔したりすることが多くなります。 そして、私たちはなぜこれが起こったのかを探し始め、さらに深く掘り下げます。 上で述べたことによれば、自己吟味は人を破滅させる、それは危険で苦痛である、と断言することさえできると思います。 じゃあ何をすればいいの？ 自己批判は本当に人間にとって必要ではないのでしょうか？ なんと必要なことであると同時に、とても役に立つことでしょう！ 私たちにとって、厳しい/失礼な自己批判と適切な/成熟した自己批判との間の概念を区別することが重要です。 厳しく神経質な自己批判を和らげるにはどうすればよいでしょうか? それを人にとって有益なものにし、破壊的で破壊的なものから、親切で成熟した適切な理解と協力的なものに変えるにはどうすればよいでしょうか？ まずは、使い慣れたシャベルを手に取り、長い間付き合ってくれたことに感謝し、シャベルに別れを告げましょう。 はい、高品質でしっかりとした良いシャベルです。 しかし、私たちにはもう彼女は必要ありません。 そして私たちには何が残ったのでしょうか？ お返しに何を？ みがきます！ ブラシを使用すると、探索することができます。 自分自身を探求するため。 私たちは自分自身に興味を持ちながら、これを優しく慎重に行います。 新しい発見に震え、心地よい興奮を感じながら、私たちは自分自身に近づき、自分を認め、自分を受け入れます。 私たちは注意と情熱を持って自分自身を探求します。 研究の過程では、悪い/良いという概念はありません。 私たちが見つけたり触れたりするものはすべて価値があるものとして認識されます。 あなた自身、あなたの過去、あなたの経験、あなたの態度、あなたの人生の価値。 価値の理解に倹約が加わります（利己主義と混同しないでください）。これは自己吟味とは異なる、自分自身に対するまったく異なる態度です。 開示と受容のプロセスがあり、これは成長の過程にある人にとって非常に重要です。 自分自身に対する思いやりや愛に満ちた態度は人に害を及ぼす可能性がありますか? きちんとしていて熱心になれる.