著者から:芸術療法に関する記事、芸術と文学の治療力についての著者-Almaeva V.L.。 現代の心理療法では、方法や方向性が溢れていますが、I. F. スンガトゥリナ教授の方法による芸術療法は、独自の静かですが非常に明確な声を持っています。 この方法は、芸術文化、第一にステファニア・グルッセルの絵画、寓話、逆説的な格言、偉人や詩人の格言、ビビリオセラピー、そして第二にクライアント自身の芸術的創造性を用いた心理療法の可能性を広く提示します。 この方法は、ポジティブ心理療法の観点からクライアントの心理史を特定の観点から見るという、セラピストの特別な立場に基づいています。 ラテン語から翻訳された「Positum」には、I.F. 教授の手法を使用して心理相談中に何が起こるかを比喩的に説明する 23 の概念が含まれています。 シブガトゥリナ。 つまり、立場: - 置く、投げる、植える、埋める、置く、使う、折りたたむ、割り当てる、ゲームに賭ける、公開する、与える、整頓する、とかす、置く（はしご）、下げる（頭）、ひざまずく、置く、置く（王冠）、犠牲にする、神に捧げる、配置する、展開する、建てる（彫像）、建てる、見つけた、構築する、描く（ペイント）、取り除く（王冠）、脇に置く、整える、剃る、落とす、失う、捨てる、終わらせる、やめる、産む、産む、落ち着く、信じる、数える、考慮する、何かを自然の賜物として分類する（!!）、何かを大切にする、何かに値段を付ける、非難する、含める、肯定する、表現する。 (Butler I.Kh.. ラテン語-ロシア語辞典、M. 1976. pp. 782-783)。 I.F.のワークショップで芸術性の高い芸術療法に触れた方へ。 シブガトゥリナ、これらの言葉はすべて多くのことを語っており、この方法の本質を可能な限り最良の方法で示しています。 さらに、立場は、心理相談の目的、合意点、クライエントと心理学者が正確に何に取り組むのか、何を指折り数えるか、1つまたは複数の点でもあります。 実践的な心理学、心理療法、精神分析という一連の階層を構築する場合、この治療法を「スピリチュアル療法」と呼ぶことになります。 スピリチュアル セラピー これは、生存価値としてのクライアントの性格と心理的履歴に対する人文主義的なアプローチに基づいた、ポジティブ セラピーの最新の方向性です。 これは、2 つの基本的なニーズという個人的な動機のシステムにおける個人的な表現でもあります。 「他者のために」生き、行動するという社会的ニーズ。 スピリチュアリティは主にこれらのニーズの 1 つ目を指し、2 つ目は「魂の豊かさ」を指します。 「スピリチュアリティのカテゴリーは、世界、自分自身、人生の意味と目的を理解する必要性と相関しています。 これらの質問について考え、答えを得ようと努力している限り、人は霊的です。 人の精神的活動の客観的な有用性は、弁証法的に主観的な利己心と組み合わされており、報酬は外界の認識の過程によってもたらされる喜びと遂行された義務の満足であり、罰は後悔と罪悪感です。 認知活動が現実的な目標から独立しており、利他的行為が即時の社会的承認から独立しているため、精神性は文明の発展、つまり変化した生存条件に対応する新しい生活規範の発見において最も重要な要素となります。」 Yu. 現役心理学者の辞書、2001 年、186-186 ページ）個人の精神的なニーズの形成は、精神的な心理療法、または芸術的な方法での心理療法の分野の 1 つです。精神的な心理療法。現代生活の現実において、芸術的な方法で自己心理療法を実行するための最もアクセスしやすい方法として、書くことについて詳しく見てみましょう。 絵画や薬としての執筆は古くから知られており、プラトンは、執筆の芸術または技術（テクネー）は薬（ファルマコン）、（薬またはチンキ剤、治癒剤または毒）であると述べました。 その手紙は絵画に似ているという理由だけで不快なものでした。 書くことは絵を描くようなものです...、(Dorrida J.. About grammotology. M. 2000. p. 482)。 心理療法における治療目的での本を読んだり書いたりすることの始まりは、前世紀に遡ります（Dyadkovsky I.E.、1836）。 20 世紀の 20 年代に米国で病院図書館協会によって採用された定義では、ビブリオセラピーとは「一般医学および精神医学における治療薬として特別に選ばれた資料を使用し、ガイド付きの読書やガイド付き読書を通じて個人的な問題を解決することを目的とする」とされています。 （精神療法百科事典。B.D. Karvasarsky 編集、サンクトペテルブルク、1998 年、60-61 ページ。）実際、読書療法は、読書を通じた病人の精神に対する治療効果として長い間理解されてきました。本。 しかし、シブガトゥリナ博士の方法に照らして、I.F. 「心理的資源の進化的形成のためのメカニズムとしての芸術的イメージ」では、ステファニア・グリュッセルによる特別に選ばれた絵画のカタログを使用し、実践心理学に関する一連の本を読んだ後に、芸術的イメージの影響を通じて心理療法が実行されます。 「あなた自身の心理学者」シリーズから、私は芸術療法という結論に達しました。この方法は、健康な人にとっては神経症を予防する手段であり、危機的状況にある人にとっては自助手段であると言えます。 このアプローチは、読書療法だけでなく、特に手紙を書く、日記をつけるなどの一連の練習を含む特別な本を読むことの可能性について、より前向きな見方を与えます。 絵画、パネル、アップリケ、刺繍などのクライアントの他の種類の芸術的創造性も含まれますが、最も一般的なのは依然として芸術的という言葉です。 I. F. シブガトゥリナが説明した方法の枠組みの中で手紙や個人的な心理的な物語を書くことは、芸術表現の芸術を通じて人の無意識を表現することであり、それ自体が非常に治療的です。 したがって、自己療法の段階の 1 つは、「私の名前の物語」という手紙を書くことです。 もう 1 つの重要な側面は、個人の心理史に照らした民族文化的アプローチです。 そしてここでは、私たちの先祖の影響、彼らの態度、彼らの国籍と運命、家族の発展への貢献、そしてあなたに対する彼らの個人的な態度が非常に重要です。 その方法の一環として、自分の祖父母、曽祖父母について、自分なりの物語を書くことが提案されています。 そして、たとえ私たちが彼らについて何も知らなかったとしても、私たちは依然として彼らに対して特定の、時には完全に無意識の感情を経験し、それにもかかわらず私たちの生活に影響を与えます。 この方法は、すべての人は愛することができるという信念に基づいています。 この能力、つまりクライエントの個人的な心理史におけるその表現は、最初の面接とクライエントに対するすべての心理療法の両方の中心となります。 自分自身に手紙を書くことは特に効果的です。 この方法を使用すると、心配や疑問を取り除き、より友好的に、より敬意を持って自分自身を含む重要な人々とコミュニケーションをとることができます。 特定の原則に従って自分の感情を書き留めることにより、ネガティブな感情の影響が弱まり、ポジティブな感情が強化されます。 手紙を書くプロセスに価値を加えるこのテクニックには、3 つの側面が含まれます。 1. 怒り、悲しみ、恐れ、後悔、愛を表現する手紙を書きます。 2. 配偶者やその他の重要な人（あなた自身を含む）、あるいは物や現象から聞きたいことすべてを反映した答えを書きます。たとえば、過剰な体重など、あなたの中に特別な感情を呼び起こすもの。 3. 配偶者や親など、両方の手紙を書いた相手と共有しますが、これは必須ではありません。 この方法はグループ心理療法に使用でき、心理学者の指導の下、手紙を読んで感情に反応することができます。 つまり、この場合、あなた自身が抑圧され実現できなかった感情には、コントロールの抑圧から解放されて表に出る本当のチャンスがあるのです。 この手法は非常に柔軟です。 3 つのステージすべてを通過することも、2 つを通過することも、そのうちの 1 つが必要になることもあります。 たとえば、1 つ目と 2 つ目の側面を使って心を落ち着かせ、自分の中に愛が湧き上がってくるのを感じてから、配偶者に話しかけると、もう憤りやイライラを感じなくなり、非難しようとしなくなります。 他の場合には、3 つの側面すべてを使用して、2 つの手紙をパートナーに紹介することを選択し、3 つの段階すべてを通過することで大きな違いが生まれます。 ただし、場合によっては時間がかかり、非現実的です。 多くの状況において、最初の段階であるメッセージ自体を書くことで最大の効果が得られます。 ここでは、そのような手紙の書き方の例をいくつか紹介します。 メッセージを書く 邪魔にならない場所を選んで書き始めてください。 すべての愛のメッセージでは、怒り、悲しみ、恐れ、後悔を表現してください。 そして愛します。 意図された範囲の感情により、すべての経験を完全に表現し、理解することができます。 それらを分析した後、落ち着いてより親切に会話を行うことができるようになります。 不安を感じると、私たちはさまざまな感情を経験します。 たとえば、あなたのパートナーがあなたの期待に応えられずにあなたを失望させた場合、あなたは怒ります（彼は無神経で、彼女はあなたの努力を評価していません）。 あなたは悲しいです。 （彼は仕事で完全に忙しいので、彼女はあなたのことを信じていません）。 あなたは恐れています（彼女はあなたを決して許しません、彼はあなたに対してそれほど深い感情を持っていません）。 あなたは彼または彼女への愛を我慢していることを後悔しています。 しかし同時に、自分の運命を結びつけたのはこの人であり、彼の愛と関心が必要であるという考えによって、あなたは温かくなります。 優しい感情を再び十分に経験するには、まず 4 種類の否定的な感情 (怒り、悲しみ、恐怖、後悔) をすべて十分に感じ、表現する必要があります。 愛のメッセージを書くと、ネガティブな感情の強さが自動的に軽減され、パートナーや親への愛を再体験して表現することができます。 ラブレターを書くときのあらすじや概要となるガイドラインをいくつか紹介します。 手紙の宛先は配偶者または親に当ててください。 彼らが愛情と注意を持ってあなたの話を聞いていると想像してください。 最初に怒りを表現し、次に悲しみ、次に恐怖と後悔、最後に愛を表現します。 列挙されたすべての感情を各手紙に記載してください。 それぞれの感情に関連するいくつかの文を別々に書きます。 テキストの量を同じにし、平易な言葉で表現するように努めてください。 それぞれの感情を説明した後で一時停止します。 そして、次のことについて書き続けます。 愛の説明に到達するまで、この段階を終了しないでください。 辛抱強く、自分の中に愛を感じてください。 最後に署名を追加します。 次に、数分かけて、何が必要で何が欲しいかを考えてください。 これについては追記を書きます。 手紙を書きやすくするために、次のテンプレートを使用できます。 各セクションには、自分の気持ちを表現するのに役立ついくつかの導入フレーズが用意されています。 複数のフレーズまたはリスト全体を使用できます。 一般に、最も効果的な表現は、「怒っています」、「悲しいです」、「怖いです」、「ごめんなさい」、「欲しいです」、「愛しています」です。 ただし、他のヘルパー フレーズも効果的です。 通常、手紙を書くのに 20 分ほどかかります。Love Letter __ Date.Dear/ayaI am writing this Letter to share my Feeling with you.1. 怒り、イライラ ― それは嫌だ… ― がっかりしてイライラする… ― 私はそのことに腹を立てている ― 私はそのことにイライラしている ― 私は…が欲しい ２． 悲しみ、苦しさ――残念だけど……――悲しい……――傷ついた……――欲しかった……――欲しい…… 3． 恐怖、恐怖—私は心配しています...—私はそう願っています...—私はそれが怖いです...—私は望んでいません...—私は必要です...-私は欲しい...4. 後悔―恥ずかしい、恥ずかしい・・・―ごめんなさい・・・―恥ずかしい・・・―したくなかった・・・―したい・・・５． 愛—私は愛しています...—私は欲しい...—私は理解しています...—私は許します...—私は感謝しています...—私はあなたに感謝しています...—私は知っています...P 。 S. あなたからの意見を聞きたいです: 。 このテクニックは、D. Gray の本に従って、わずかに省略してここに示されています。 他の本と同様に、ジョン・グレイの本は、芸術的効果と心理療法的効果、そして提案された方法の有効性の両方の点で最も適していると言えます。 (グレイ・ジョン。女性は金星出身、男性は火星出身。-K.、2004年。-302-303ページ)。 特に、私は 2 年間、心理療法の相談の際にこのテクニックを使用してきました。 緊急時の自助具としても最適です。 私たちは、クライアントが自分自身、亡くなった両親や親戚、胎児、身体障害者、元夫や妻、恐ろしい上司や不従順な子供たちに手紙を書き、日記を書き、自己観察を記入するというユニークな経験を積んできました。プロトコル、図面、パネル、刺繍などの作成は、個人の生存の心理学の歴史において貴重な芸術的資源です。 他の文化現象と同様に、この本は現役の心理学者の仕事における重要なアシスタントであり、細心の注意を払う必要があります。 現役の心理学者として、私はクライアントに読むべき本を勧めることがよくあります。 ここで 3 つの原則を考慮する価値があります。 - プレゼンテーションのアクセシビリティの程度。 - 本の主人公はクライアントと「同等」でなければなりません。 - 本の中の状況とクライアントが置かれている状況が最大限に類似している必要があります。 これは、主な問題が個人的または対人的性質の心理的葛藤である神経症の図書療法において特に重要です。 I. シブガトゥリナ博士の方法のように、本、絵画、寓話の美的影響は、クライアントと心理学者の間のコミュニケーションにおける芸術療法の重要な段階の始まりとして機能することがよくあります。 ドイツの現代美術家、ステファニー・グリュッセル（1960年6月24日、ドイツのゲボルゲン生まれ、1999年以来ウィーンに在住）の絵画は、I.F.グリュッセルの方法による芸術療法の不可欠な部分である。 シブガトゥリナ。 芸術的リソースとして治療中に提示される彼女の絵画は、診断上も治療上も非常に貴重な資料です。 たとえば、「Change Your Life」という絵は2つのフィールドに分かれており、前を歩く女性の青いシルエットが左から前に進み、青いフィールドが右に進み、白いフィールドがあり、同時に白いシルエットが右に進みます。彼女の後ろには青い野原が残る。 過去に取り返しのつかないものを残さなければ、変化したり前進したりすることはできない、という考え方です。 または、頭に王冠をかぶった、写実的な画像とその影のカエルの王女の絵。 グリュッセルの絵画の視覚と解釈の二重性は、セラピー中のクライアントの比喩的思考の発達にとって重要な刺激であり、意識の中で実際には表現されていないクライアントの問題を認識するプロセスを大幅に加速します。 それにもかかわらず、クライアントの無意識は、絵画の選択、問題の図面に対するコメント、絵画の提示の過程で生じる連想によって簡単に読み取られます。 ステファニア・グラッセルの絵画の精神とスタイルに基づいて、コピーやクライアント自身の絵画を作成しようとする経験は興味深いものです。 このような経験は、シブガトゥリナ・グラッセル法を用いた治療の効果を豊かにし、高めます。 S. ハッセルの絵画は人間の魂に向けられており、彼女の絵画に込められた感情は重要なメッセージを与えます。.6,)