「私たちは、一般にカオスに見えるものの塊から常に自分自身の現実を構築しています。しかし、このカオスには独自の構造があります。私たちの耳はラジオのようなもので、私たちの耳はラジオのようなものです。目は適切な番組を選択するテレビのようなものです。他のセットアップ システムを使用すれば、他の番組も受け入れることができます。」 この声明は Karl Pribram のものです。私はこの結論に同意します。 客観的現実の中で生き、それを認識するために、私たちはすべてを主観的現実のプリズムを通して通過します。 さらなる結論として、客観的現実とは、主体（人）とその意識とは独立して存在する世界です。 主観的現実 - 弁証法的唯物論の哲学における、主観的現実とは独立した外部（周囲の）現実としての考え方：理想の現実、つまり思考の内容。プロセス。 主観的現実の概念は、意識の特定かつ固有の性質を表します。 主観的現実の考えは、客観的現実としての物質の定義に基づいて生まれました。 客観的な現実が存在する場合、論理的な動きは主観的な現実の存在を仮定することでした。 しかし、ソビエト哲学では、主観的現実の存在に関連して多くの問題が生じました。 たとえば、動物やサイバネティックシステムの内部にそのような現実が存在するかどうか、また主観的現実の構造についての問題は、人間が知的生命体の最高の形態であり、理性と意識を備えた社会的存在でもあるという問題が議論になっている。社会歴史的活動と文化の主題としての理性（緯度比）、心（ギリシャ語 νους）は、精神活動の最高の種類、普遍的に考える能力、分析、抽象化、一般化する能力を表す哲学的カテゴリーです。意識とは、生物の精神生活の状態であり、外界と体の生物における出来事の主観的な経験、およびこれらの出来事についての報告とそれらの出来事に対する反射（後期ラテン語の反射から）で表現されます。 「振り返る」）とは、被験者が自分自身と自分の意識、特に自分自身の活動の成果物に注意を払い、それらを再考することです。 特に、伝統的な意味では、個人の構造（価値観、興味、動機）、思考、知覚のメカニズム、意思決定、感情的反応、行動パターンなどを含む、自分自身の意識の内容と機能に関するものです。これは、人生経験を積む過程で、人は客観的な外部情報を受け取り、その人の特徴的な認識方法に応じて、それを現実の精神的な反映として投影し、主観的な認識と内省、反省に基づいてそれを解釈するということになります。 これは、色盲の人が色を認識し理解する方法が健康な人とは異なる方法です。 目の見えない人は聴覚がより発達しています。 共感覚を起こしやすい人は、混合された感覚反応を経験し、異なる感覚反応を識別します。 このようにして、私たちは結果として生じる混沌とした存在体験を構造化し、統合します。 私たちは重要な動機に焦点を当て、ネガティブな刺激を避ける方法を学びます。 私たちは現在の出来事や周囲の世界を主観的に個人的に評価し、パターンを探す方法を学びます。 これらすべてに基づいて、発達、学習、自己認識のプロセスが発生します。©Satanica一次出典/原文