著者より: これは『モギ』という本の章で、精神的危機に関する章の前にあります。 本はこちらです 精神の誕生 周期の形而上人類学 私たちは、太陽年で「月」と呼ぶ月の周期で人生を測るような暦の中で生きています。 おそらく、この人生のシナリオで最も明白なのは太陽年です。太陽年では、食物と暖かさに対する人間の基本的なニーズを満たすために、季節の変化が考慮されざるを得ません。 現代の技術がどれほど進歩したとしても、私たちは依然として化学物質ではなく、農産物や自然の恵みを食べることを好みます（この観点からすると、畜産物は農産物の派生物であり、動物も自然なものを食べることを好みます）。 。 そして、何が成長するかは、まず第一に、太陽周期と結びついています。 つまり、太陽年は地球上の生命（主に植物）そのものとして私たちには明らかですが、他の生命は知りません。 たとえば、「年」が地球の 3.5 年に等しいということを想像するのは困難です。それは天文学と SF の中だけです。 私たちは自分の人生を「年」で測りますが、「地上の年」とは特定しません。 地球が太陽の周りを回転した回数から考えると、愚かなまでに明白な事実を私が執拗に指摘することは無駄ではありません。 私は、この証拠は相対的なものであり、単なる特殊なケースであるという事実に注意を喚起します。私たちは太陽周期にあまりにも慣れすぎているため、この相対性をもはや理解していません。 私が今指摘したことを理解するよりも、アインシュタインの相対性理論を理解する方が簡単です。もう 1 つは月の周期です。 もちろん、私たちは数か月、あるいはおそらく数年にも慣れています。 月は年よりも 12 倍頻繁に変化するため、さらに多くなります。 私たちの記憶では、月は 12 倍あると言えます。 さらに、おそらく社会の大多数、つまり女性が生理のレベルで毎月の生理周期を考慮することを余儀なくされているという意味で、毎月の生理周期は「社会生活」に積極的に参加している。 月は女性を地上の女性にしますが、太陽系であっても、他の惑星で女性がどのようなものであるかを想像するのは困難です。 火星を例に考えてみましょう。 火星人の女性には月の周期がありません。これは、地球の月が火星にないためと思われます。 火星に1年住んでも、女性は地球の月の影響を経験しないため、変化していきます。 また、生理的にも変化します。 これは、火星に住むすべての人類が変わることを意味します。 他の太陽系については何が言えるでしょうか... 生理機能が変化するということは、エネルギー容器が変化することを意味します。 エネルギーの血管が変化するということは、根本的な感情が変化することを意味します。 基本的な感情が変化するということは、人間のすべての感情反応が変化することを意味します。 これは、行動、衝動、習慣やスキル、社会的態度（そして私たちが話しているのは根本的に異なる社会的態度について話しているのですが、「倒錯した」という概念ですらそれには適していません）、思考、意識など、人間と人間を区別する多くのものが変化することを意味します。地球上の動物。 しかし、この場合、たとえ不気味な人物であっても、私たちは依然として人間について話しています。 一言で言えば、私たちが「魂」と呼ぶものが変化するでしょう。上記の例で人間の精神がどのように変化するかはまだわかりません。 私たちの「魂」という言葉の意味では、地球外人には魂がありませんが、彼には魂があるのでしょうか？ 多くの人が霊を地上の生活の向こう側にあるものと関連付けていることを私は知っています。 このような「国際的」な精神観は現在非常に人気があり、ある意味では私にも同じことが当てはまります。 しかし、私たちが「スピリット」と言うとき、それが何であるかを十分に反映しているわけではありません。そして、「反映」によって私は今、認識ではなく、明晰さについて理解しています。 要するに、精神の方法論は頭では明らかですが、精神が何であるかは完全には明らかではありません。 この場合、私は本質的に、精神は与えられたものではなく、夢の体のような器の中で培われる必要があることを証明しているのです（ただし、それはほとんど同じことです）。 そして、私は矛盾から証明を選んだ、と言う人もいるかもしれません。 つまり、原則は次のとおりです。たとえ別の惑星にいても、人は常に精神を持ち続けることができます。この証明の過程で最終的に矛盾に遭遇した場合、あるいは、必然的に「霊」の概念を拡張しなければならなくなります。つまり、すべての人が霊を持っているという主な前提が間違っていることが判明することになります。 つまり、月の周期の証拠は太陽の周期よりもさらに相対的です。 月は「明白ではない」、占星術師の皆さんはお許しください。 私たちがこうであるというだけではありません。 （現代科学の方法論者の一人、インリ・ラカトスがこう言ったのを覚えています。「これは不可能です。それは不可能だからです…」）。 これらのダジャレを説明するために、簡単に検証できる例を 2 つ挙げます。 1. 古代エジプトでは、ナイル川の洪水の段階に対応する暦年には 3 つの周期しかありませんでした。 月の周期はそれほど差し迫ったものではありませんでした。 このような各段階は 120 日間続きました。 4 か月は、ほとんどの現代占星術流派において要素が変化する期間とまったく同じです。 空気、水、土、火など、同じ元素を持つ人々は、深い性格特性において似ていると言われています。 さて、この本の観点からすると、性格は抽象的な価値ではなく、中核となる人格形成器の産物の本質です。 このカレンダーはまだ存在していることが判明!?2． シベリアのイングリング・スラブ人のコミュニティには今でも異教の9か月の「月」カレンダーがあり、従来の「月」（ただし、これらの段階は月と何の共通点もありません）が40～41日続くのに対し、週は9日続きます（現在、書籍市場ではそのようなカレンダーが毎年配布されています）。 この年間の日数の分布には、月の満ち欠けは考慮されていません。 上の古代エジプトの例のように、月の倍数さえありません。 しかし、別のことが考慮されており、異教の古儀式派コミュニティ、つまり異教徒のコミュニティが考慮されていることに注意してください。 彼女のアイデアは、死者の魂を追悼する 40 日間のキリスト教の儀式が登場するずっと前に生まれました。今日まで生き残っている暦の配置の場合、太陽周期は変わりません。 つまり、太陽は人々の生活において、これまでのところ否定できない最大の権威です。 「スピリット」の概念を無限に拡張しないようにするには（そうでないと、地上の定式化では本当に役に立たなくなります）、この概念を十分に圧縮して、人の成長（霊的成長）の自由を最大限に高めることができるようにする方が便利です。しかし、それは形而上学的なナンセンスにはなりません - 個人の精神がその能力の及ばない領域に従事し、個人の精神では単純に考えられないことについて推論しているとき。 誰かが「御霊が私を作った」とか「御霊が私を導いてくれる」と言っているのを聞いて面白いと思ったことはありますか? 人が単に自分の精神的な失敗を正当化しているだけであることを知っていて、聞くのが嫌になることが起こります。 しかし、精神についての考察に関して私が提案したことは、すでに現代社会で積極的に活用されています。 もちろん、聖霊は無限ですが、その誕生のせいですべての人にあるわけではありません。私たちは聖霊を太陽のプリズムを通して考えます。 私たちの認識に関連した太陽周期のプリズムを通して。 言い換えれば、太陽周期は知覚によって分割されます。 ここから、神秘的な 40 日間が始まります。 実際、神秘的なものではなく、純粋に算術的なものであると言えます。 結局のところ、360 日は客観的な数字であり、太陽周期に関連しており、知覚心理学に関する現代のすべての教科書には 9 単位の情報が詳しく記載されています。 私たちは虹の 7 色に加えて、黒 (すべての色を同時に) と白 (単色ではありません) を認識します。 私たちは音楽の 7 つの音に加えて、沈黙 (単一の音ではなく) とノイズ (すべての音を同時に) を知覚します。 平均的な人の記憶力は、同時に 7±2 個の情報を吸収することができます。 知覚は、月の運命ではありますが、5つの知覚器官が左の鼻孔から出て、副交感神経系とつながっている、スワラヨガではイダと呼ばれる月のエネルギーチャネルを形成しているという意味です（そのつながりは同じくらいです）古代科学と現代の生理学的イメージの間には関連性がある可能性があるため）、条件付きで女性の陰のエネルギーに関連している可能性がありますが、知覚の構造は太陽系全体、地球の主要な9人の発光体すべてによって作成されます。 月はこれにのみ色を適用します知覚の構造。9 人の著名人。 現代の科学者がどれほど多くの惑星を発見したとしても、あるいは古代文明によってさらに多くの惑星（冥王星やキロンなど）が「示唆」されたとしても、主要な9つの著名人は私たちの認識の中にあり、そして何よりも、私たちの世界観では。 これらは、あらゆるイデオロギーの方向に普遍的な 7 つの発光体です: 太陽、月、火星、金星、水星、木星、土星、および異なる学派に属する可能性のある 2 つの追加の発光体: 天王星と海王星、天王星と海王星の 2 つのノードです。月、そして 2 つの絶対的な極端さ - 明るいコスモス全体と暗い無。 いずれにせよ、9 つの宇宙単位が私たちの認識のマトリックスを作成するので、私たちは人間の発達の 40 日周期、つまり条件付きで太陽周期について話すことができます。 これらは、存在という人間のスケールでのスピリットの理解のサイクルであり、このとき、太陽が月と二元性で考えられるのと同じように、スピリットも身体と二元論で考えることができ、男性原理は女性原理と対になっています。 この観点から見ると、男性原理は 40 日周期で発達し、女性原理は 1 か月周期で発達します。 この現象を算術的に計算すると、男性と女性の周期の任意の位相の一致は、3 つの太陽周期と 4 つの月の周期のシーケンスで正確に観察されると結論付けることができます。 約120日でタントラの人生の知恵を学びます。 当グループでは、人生のある時点で男性と女性がお互いを完璧に理解できたとしても、次回その理解が自然に達成できるようになるのは 4 か月後であるとよく冗談を言います。 それが人生の知恵であり、私たちがお互いに忍耐することの役割です。 ある意味、私たちは異なる極に、さらには異なる惑星に住んでいるという人は正しいです。次に、比較的小規模ではありますが、より明白なカタルシスに移りましょう。カタルシスは「たくさん」あるため、慣れやすくなります。小さなカタルシス アストラルカタルシス、または9日間のカタルシスは、人の移行のさらに特別なケースです。 これは、文化によって異なる可能性がある特別な感情動的な情報を経験し、実現し、統合する能力です。 このカタルシスのさらに大きな相対性は、散在するタイミングで表現されます。 したがって、仏教とイスラム教では、7日間の移行、7日間のカタルシスという7つの情報単位が区別されます。 仏教では、このカタルシスは、仏陀が赤い色合いの光の中で死にゆく人に現れるとき、特定の死の家、つまりバルドーに対応します。 仏教における 3 番目のカタルシスは 49 日、または 7 つの七に相当します (ただし、1 年を 7 で割ると、結果の数は 49 にかなり近くなります)。 しかし、イスラム教では、キリスト教と同様に、3回目のカタルシスは40日に相当します。 インドのヴェーダの死に関する論文では、生理期間が10日、さらには11日であると言及されています。すでに述べたように、アストラルカタルシスは感情と関連しているため、このカタルシスは文化によって量的に異なります。 そして、この違いは重要ではなく、7日から11日の範囲で死を説明する文化資料に反映されていますが、特定の文化の境界内に住んでいる人にとって、この違いは重大で、途方もなく、衝撃的でさえあるように見えます。 世界観の形成において感情的な反応がいかに重要であるか、つまり、私たちの言葉で言えば、異なる文化や国籍の人々において中院が上院にどのような影響を与えるかという例を挙げていきます。 現代西洋世界では、人の基本的な価値観は物質的な幸福によって決まります。 多くの場合、いわゆる「文明」国では、経済的余裕と結婚契約の「成功した」署名がある場合にのみ結婚が可能です（私の理解では、そのため、離婚も同様に「成功」​​しています）。 そして、子供が生まれるかどうかは、両親がどれだけ物質的な富を持っているかによって決まります。 ここにいる人は、自分のキャリアの高み、つまり彼の「私」を達成しようと努力しています。 伝統的な東洋では（そして東洋に対する多くの伝統的な見方が今も生きています）、逆に、人はエゴが調和を妨げないように、自分の「私」から離れようと努めます。 東洋では、「私」は「私ではないもの」を目指して努力します。 東洋世界では、老年はそうではありません。「悪徳」とは、高齢者に対する儀式的な敬意に加えて、肉体的な弱さや虚弱さではなく、人生経験と知恵が尊敬されているという観点からである。 伝統的な東洋社会では、年配の女性も若く見えるように努力しません。さらに、若く見えることは精神的な未熟さと盲目の兆候です。 髪を染めたり、自分の年齢を言うことを恐れたり、整形手術を受けさせたりするのは、現代の老人の極度の幼児性である。ここに、この未熟さと愚かさの中に、現代の老人学の問題が隠されている。 つまり、この老化の科学は本質的には未熟な老人、そして自分の価値を知らずに「永遠に若い」老人に与えられるのである。 古いとは賢いという意味です。 これらは現代の老年学の問題であり、チベットではさらに若い人たちにとって、コミュニケーションが望ましくない人々に対して拍手が行われます。そのような「拍手」が彼らの悪霊を怖がらせるからです。 西洋では、人々は認識、承認、喜び、尊敬のしるしとして拍手を送ります。 中国人にとって、父親に対する義務は何よりも優先することができ、たとえそうなったとしても祖国に対する義務である。 中国人にとって最も崇高な行為（たとえば、父親を訪問する）は、私たちにとっては意地悪で無責任に見えることがあります（たとえば、人が他のすべてを犠牲にする場合）。 同じシリーズのもう 1 つの例は、日本のビジネスとオフィスワークの原則です。 ここでは、個人的なつながりや知人を利用することが自然かつ重要であると考えられていますが、これはまったく受け入れられず、西側諸国では明らかな非専門主義の兆候と考えられています（そして、これはしばしば非難されますが、ロシアでは積極的に行われています。たとえば、「通じてください」接続」）。 一般に、東洋では「垂直の」関係がより密接であると考えられています。たとえば、中国では父親と息子の間、インドでは母親と息子の間です。 それらの。 そのような人の場合、必要に応じて母親が妻の上に置かれます。 妻との関係は母親との関係に従属するものであり、この観点からすれば、問題（例えば妻に対する後悔）は生じるべきではありません。 ここに感情があってはなりません。 死に関しては、東洋の世界観では輪廻転生、つまり死後の再生という考えが支配的です。 そしてこれは、西洋では非常に一般的な死の恐怖の感情に対する優れた防御手段です。 たとえば、チベット死者の書は、人の死後のガイドブックまたは「ロードマップ」です。 一部の現代の診療所では、実験として、この本の助けを借りて瀕死の患者に死の準備をさせるという非伝統的な西洋の習慣が導入されています。 同じ観点から、たとえばインドでは喪の色が白になることもあり、同じ国の結婚式ではあらゆる色の衣装を着ます。 西洋の結婚式の服装の「厳しさ」は結婚そのものを「結婚」にし、私たちは黒を死や悪と結びつけます（ただし、ロシアでは死は「手段を持って」、死は「この世で」のように聞こえます...）。 同じインド、そしておそらく他の東部地域では、死と関係のない儀式行事に偶数の供物が関係しています。 私たちの伝統では、故人の家にのみ2輪の花を持って行きますが、死に関係のない厳粛な行事では、奇数の供物や贈り物をすることを好みます。 たとえば、「神は三位一体を愛しています」と言います。 「神」と「悪魔」が存在しないのと同じように、東洋には「善」と「悪」という概念がありません。 たとえば、仏教のアイコンの中には、悪魔か何かが描かれていると考えてキリスト教徒が「否認」するような像がたくさんありますが、これらは原則として信仰の擁護者です。 クリスチャンにとって信仰の誘惑者であり敵である人は、仏教徒にとっては保護者であり友人です。 アメリカ・インディアン家庭の子どもたちの行動に日本の教師が激怒した事件があった。 実際、これらの子供たちは、彼らの伝統に従って、敬意を表して、ただ日本人の目を見つめていただけなのです。 日本では、このような場合、敬意を表して目をそらして頭を下げる必要があります。 一部の言語では、「あなた」と「あなた」という呼び方に違いはありません。世代間、上司と部下の間の従属関係。 しかし、これはまた、尊敬と​​尊敬という他の問題を引き起こす可能性があります。 興味深いことに、スラブ人の間では神を知る必要があるため、神を「あなた」と呼ぶのが習慣となっています。 「あなた」は知らない人を呼ぶときに使います。 たとえば、敵に向かって「あなたを攻撃するつもりです」と言うのが通例です。 考える材料：尊敬とは何かという意味で、私たちは誰を尊敬しますか？ ブルガリア人とロシア人のように互いに近い民族（スラブ系の出身、正教の信仰、領土の近さなど）には、興味深い違いがあります。 ブルガリア人は同意しない場合はうなずき、首を左右に向けて同意を示します。 ロシア人だけではないが、ロシア人はその逆だ。 （ブルガリア人との会話の中で、あなたは同意してうなずいたが、彼はますますイライラし始めたという状況を想像してみてください。その結果、あなたは彼を愚か者だと思い始め、彼はあなたをろくでなしだと考えるようになります...） 。 一方、エーテル的カタルシス、または 3 日間のカタルシスは、上記の長期間にわたるカタルシスよりもはるかに「身体に近い」という意味で最も明白です。 一方で、このカタルシスのタイミングは十分に短いため、カレンダー上で何らかの形で考慮することは可能です。 しかし、精神の働きにおいては、これらの用語を考慮する必要があるだけです。なぜなら、これは本当のカタルシスであり、一連のカタルシスの連鎖の最初のものだからです。 さらに、これは唯一のカタルシスであり、その現実は現代科学では否定できず、たとえば、軽症の床上安静期間、最小限の順応と新しい気候条件への適応などに積極的に使用されています。 (3 日間のカタルシスの科学的側面の詳細については、認定ワークの付録を参照してください。) 最後に、身体に直接関係するカタルシスを区別できますが、3 日間のカタルシスとは異なり、このカタルシスは瞬間的です (または瞬間的）。 「エネルギー」という言葉を、振動、熱と冷たさ、軽さと重さなどの流れを意味する3日間のカタルシスに当てはめると、瞬間的なカタルシスには「表面的なエネルギー」という表現が当てはまります。 これは痛みであり、語源的には痛み、その外部表現における病気、または生理学者の言うところの症状に近いものです。 たとえば、エーテルカタルシスは約 3 日間続きます。 どのくらい続きますか？ 私たちは、現在の瞬間の痛みを含め、さまざまな種類の振動を経験します。 私たちが今体験しているのは、一瞬のカタルシスです。 たとえば、指を切った場合、通常の状態では 3 日で治ります。 切り傷は瞬間的なカタルシスであり、指が治癒するまでの時間はエーテル的なカタルシスです。私が上で強調したカタルシスは、私たちが住んでいる文明の一般的な文化的条件の観点から見て明白で明白な期間です。 。 この注意点を考慮すると、これらは公的かつ普遍的なカタルシスであると言えます。 しかし、非普遍的で一般的とは程遠いカタルシスもあり、それも特殊な文化的環境によって部分的に決まりますが、コミュニティのすべてのメンバーに当てはまるわけではありません。 これらのカタルシスは数少ないものであり、私がこれらを「シャーマニック病」というよく知られた概念の下にまとめたのは理由がないわけではありません。 通常、シャーマニック病は治癒や教えの実践への移行として理解されています。 、シャーマンの要素やその他の行動に影響を与えます。 この移行は常に痛みを伴う重大なものであり、本質的には古い人格の死と、この人格の最終的なシャーマンへの変容を意味します。 この移行がシャーマン病と呼ばれるのはこのためです。このテーマに関する印刷された文献や電子出版物が数多くあります。 現時点では、私たちはこの現象の現象学的側面には興味がなく、このテーマへの民族誌的な探求にも興味がありませんが、シャーマン的な病気の間のカタルシスの軌跡に興味があります。 (シャーマニズムについては、付録の私の以前の記事もお勧めします) さまざまな伝統において、シャーマンになるには 3 つの方法があります。 第一の道は、シャーマンの地位を世襲的に獲得する道です。 それらの。 この道では、シャーマンになる人は、シャーマンの子孫全員がそうできるわけではありませんが、その傾向を遺伝的に持っています。シャーマンになる。 2番目の方法は偶然による方法です。 この過程では、トラウマ、幼少期の病気、ショックが主要な役割を果たす可能性があります。 このようなきっかけとなる状況がシャーマン形成のメカニズムを引き起こすと言えるでしょう。 もちろん、病気や怪我をした人全員がシャーマンになれるわけではありませんし、将来的にシャーマンになれる運命にある人でも、すぐにはシャーマンになれるわけではありませんが、何年も経ってから、たとえばすでに成人してからになります。 おそらく遺伝もこれに寄与しているでしょう。 最後に、希望すればシャーマンになることもできます。 これが学習の道です。 ただし、この場合は他の要因が存在する可能性があります。そのうちの 1 つ、あるいは両方の要因が存在する可能性もあります。 民族学者はシャーマンの形成における別の要因に注目しています。 地理的な要因とも言えるでしょう。 より北部の伝統におけるシャーマニズムは、より献身的で内面の純粋さを必要とし、同時にさまざまなイニシエーションに幻覚剤や向精神薬の使用を減らします。 たとえば、幻覚剤の代わりに、著名人の影響を考慮することができます。 結局のところ、多くのシャーマニックの伝統によれば、北部には生命の樹があり、これら 3 つの場合すべてにおいて、シャーマニックな病気はシャーマニズムの実践への必要な移行です。 ただ、最初と二番目の場合は、病気がまさに形成のプロセスを引き起こし、三番目の場合は、初心者自身がこれらのプロセスを開始しようと努めます。 最初の 2 つのケースでは、病気の後に長期の訓練が続きます。 3番目のケースでは、病気の前後で長期の訓練が行われますが、病気自体が治癒するのは明らかに望ましいため、病気のタイミング自体がシャーマンの強さを決定します。 他の世界への彼の旅行の「範囲」。 原則として、主な世界は 3 つあります。 真ん中の世界は人々の世界です。 ところで、中間の世界はエネルギーの血管の中間の家として話すことができます - これは心の世界です。 平均的な世界のレベルでは、シャーマンは病気を治したり、教えることができます。 エネルギー容器の下院にも相当する下層世界には、シャーマンが死者の霊と交信し、人を生き返らせたり、敵を殺したりすることができる冥界があります。 上の世界は精霊や神々の世界であり、自然の要素の守護者であり支配者です。 このレベルでは、彼らは運命を予測するだけでなく、カルマ的疾患を教え、癒します。 この世界はすべてのシャーマンがアクセスできるわけではありません。 ただし、すべてのシャーマンがこの世界に興味があるわけではありません。 一部の伝統では、この世界は「非現実的」であるためです。 人間や他のシャーマンの世界を支配する力を与えず、力を与えず、彼らが下層世界を旅するのを妨げます。 シャーマンが上界のシャーマン（「白のシャーマン」）と下界のシャーマン（「黒のシャーマン」）の両方であることはまれです。 これら 2 つのタイプのシャーマンは、同じ文化内で異なる名前を持っている可能性があります[1]。 たとえば、ナナイ人は、上層世界と結びつき、伝統的なシャーマニックな属性を使用しない、いわゆるトゥーディンをより信頼します。 トゥディノフは仲介者として、下層世界とつながっているシャーマンの行動を制御するよう求められている。最も「単純」で「暗い」シャーマンは、シャーマン的な病気が1〜3日続くシャーマンであると考えられている。 専ら下院のカタルシスのレベルで。 シャーマンの病気が 5 ～ 7 日で治るなら話は別です。 そのようなシャーマンの能力はより「人間的」です。 最後に、いくつかの情報源は、病気の発症に40日（またはおそらく40日近く）かかると説明しています。 これは最も高い能力を持つシャーマンです。 確かに、どのような場合でも、将来のシャーマンの能力はさらなる訓練に依存します。 シャーマニズムの研究者の中には、さらなる訓練をシャーマン病の継続、または別の段階と考える人もいるのはこのためです。 トレーニングには 1 年、3 年、4 年、または 12 年かかる場合があります。 訓練の期間は、将来のシャーマンの能力と彼が受けたカタルシスのレベルも決定します。 1 年に 9 回の 40 日カタルシスが起こる可能性があるとすれば、12 年は根本的なカタルシスの期間であり、個人ではなく人類全体を特徴付けることになります。 12 年に比べて 3 年と 4 年は、1 年に比べて 30 日と 40 日に相当します。 彼らの男性と女性のカタルシス傾向が 12 年周期で移り変わるものとみなすことができます。 これらは人類のカタルシスにおける男性と女性の変遷です。 確かに、これを理解して感じることができるのはシャーマンだけです。霊の働きにおいて考慮される他のカタルシスは、5 日間と 20 日間のカタルシスです。 5日間は「動物カタルシス」。 これは、最も発達した動物が移行を行うのに必要な期間です。 おそらくこれは家庭にも当てはまります。 人の近くにいます（ペットが「自己紹介」した場合、7〜9日後に彼を覚えていても意味がありません。彼はもうここにはいません）。 シャーマンは変容のためにこの期間を必要とします。トーテム動物の領域への同様の移行であり、シャーマンがこの動物の心の領域を固定し、それをエネルギーマップに組み込むとき、いわゆる「社会的カタルシス」が 20 日間続きます。ただし、正確に言うと、このカタルシスは女性の場合は最大 21 日間、男性の場合は最大 24 日間続きます。 この一見「何の変哲もない」カタルシスは、社会で一般的に受け入れられている行動を放棄しなければならない場合に発生します。 このカタルシスは、20日が経過すると、社会が学生をいわば誘惑するためにテストし始めるという事実で表現されます。 突然、システムに疑問を持ち込む状況や人々が現れます。 さらに、疑いは弱いものではなく、誰かが理由もなくそれを「悪魔の繁殖」と簡潔に呼んだ。 20日間のカタルシスは、疑念の思考、故障を正当化しようとする試み（たとえば、薬物やアルコールの禁欲の場合）などと関連しているため、40日間のカタルシスの一部です。しかし、このカタルシスは考慮することができます。思考は学生自身の意識からではなく、外側、つまり周囲の社会から来るものであるため、独立したカタルシスとして。 たとえば、新入生は生後 3 週間の変わり目に、社会で知っていたこと、できること、所有していたものすべてを失ったような感覚を抱くかもしれません。 しかし、10日後、この感覚は突然消え、突然全身倦怠感と心の「凍傷」のような不快な感覚が現れます。 20日間のカタルシスを明確に経験する人はほとんどいないため、私はそれをシャーマン的な病気に分類できます。 チベットの睡眠学校はまた、夢に気づくという意図を21日間実践することで、その意図が社会的態度を中和し、それによって効果を発揮することを指摘しており、49日間のカタルシスもシャーマニズムによるものであり、比較してもかなり異例である。 40日間のカタルシスとともに。 第一に、宗教としての仏教はシャーマニズムに近い。特にチベットでは仏教はボンの伝統と同化されており、この伝統は明らかなシャーマニズムである。 第二に、40 日間のカタルシスとは対照的に、49 日間にわたって起こる精神的カタルシスには、許容される経験のより大きな枠組みがあり、より高度で柔軟性があります。 仏教徒は、他の宗教を信仰している人でも、自分の宗教との関係を断ち切ることなく仏教徒になれると言います。 仏教の死の地図は、他のさまざまな死の本における死の記述と比較した場合、最も詳細かつ広範です。 第三に、チベットでは仏教徒は社会エネルギーの影響から逃れようと努力し、さらには人間の精神領域まで6000メートル以上に登りますが、これらの領域には40日間かかります（これは、40日後には情報が失われるという事実として理解されるべきです）これらのフィールドは処理されます - 新しいレベルで統合されます)! つまり、49 日は 40 日のフィールドの影響を超えます。 海抜6,000メートル以上の地球は、ヒマラヤのイスラム教徒にとって「死の地帯」だ。 確かに、これは社会的な人間の死のゾーンですが、ここは社会的慣習から自由な人間の誕生です。 仏教は自らの主体を喜んで解放します カタルシスは、あらゆる形態とあらゆるレベルに対して一般的な法則を持っています。 結局のところ、浄化は、浄化が起こるレベルに応じて重要です。 非物質的なものは浄化を必要としません。 非物質的なものの浄化は、最初のレベルに比べてすでに物質的になります。 つまり、洗浄中に出てくるスラグや不純物は、すでに.