著者から: 私の本「気づき、熟達、心理療法」より。 サンクトペテルブルク 「文脈」 1997 ウラジスラフ・レベドコ スピリチュアルな実践について スピリチュアルな実践とは何かを定義することは、非常識な仕事です。なぜなら、そのような定義が存在するなら、実践はスピリチュアルではなくなるからです。 しかし、私はすでに、スピリチュアル・プラクティスと心理療法は互いに非常に遠く離れており、それらの間に統一や相互作用がほとんどないというかなり大胆な発言をしました。そのため、何らかの方法で私の発言を実証する必要があります。 次に、私はスピリチュアル・プラクティス（S.P.）の定義ではなく、個人の経験に言及するときに生じる多くの連想について説明したいと思います。まず第一に、S.P. を分離する必要があります。 最も頻繁に混同されるものに応じて。 したがって、これは心理療法でも、医療制度でも、治癒でも、「ホリスティック政党」でも、宗教でも、哲学でも、東洋でも西洋でも、「宗派」でも「コミュニティ」でもありません。 これは自己改善でも、問題の解決でも、いかなる能力や可能性の達成でもありません（これらすべては結果である場合もあれば、そうでない場合もあります）。 スピリチュアル ワークは、「すべてが実際にどのようなものなのか」、「私」とは誰なのか、そしてなぜなのかを理解し、経験するための非常に冷静な試みです [1]。 本当の自分に到達するための、一瞬たりとも立ち止まることのない試み。 これを（幻想ではなく）実際に達成するために、生涯にこれを行う時間を確保するために、上述した修行者の生活の質こそが必要なものなのです。 インナーワークは、真実への、意味への願望、意識の最高の同調から発せられる、抽象化から、そして抽象化への願望の中で生きる方法です。 孤立した観察者であるため、外側から判断することは不可能であり、内側からのみ判断することができます。 伝統や実際の仕事に関する本をすべて読み、たくさんの講義を聞き、多くのセミナーを受け、本物のマスターとコミュニケーションをとることができます。これがあなたの D.P. に関する知識です。 なぜなら、それが何であるか、何があり得るのか、何があり得ないのか、マスターがどのような「あるべき」であるのか、そして何があり得ないのかについての特定のモデルがあるからです。 実際、本当の実践は常に外部からの観察を逃れます。 彼女はこれでもあれでもありません、彼女は常にあなたが知っているものや想定しているものではありません。 D.P.に関するすべての本 これらは（もちろんこの本も含めて）本当の現状からは計り知れないほど遠いものである――ところで、真面目な著者は何らかの形でそれをほのめかしている [2] 形式的には、実践は何でもあり得るし、同時にそれは唯一のものである。特定の人、特定の瞬間に何が関係するか [3]、これが特別な時期に限定されるものではなく、常に発生するという条件で、それ自体で意味をなす心理技術やテクノロジーはありません (D.P. との関連で)。一般に、内部の働きはテクニックからではなくメカニズムから生じます。これは、肉体から運命に至るまで、私がどのように構造化されているかについての最も微妙な内部反応とメカニズムの研究です。 テクニックについて言えば、書籍で説明されているテクニックやテクノロジーの多くを実装するには、表面的なだけでなく深い経験をもたらすために、特定の生徒に個別に転送できる「鍵」が必要です。も目標ではありません。 トリッキーな意識状態など。 – 実践者は彼らを追いかけません。 現時点で可能な限り最大限の完全性と完全性が、あなたが道を進んでいるという基準となる経験です。 (このスコアに関する幻覚を避けるためには、あなたの主観的な経験を彼の「ビジョン」で証言し、確認してくれるマスターが必要です。) 人が実践している基準の 1 つは、その人があらゆる選択を関連づける単一の優先事項の存在です。あらゆる行動と優先順位、これが意味です。 （禁欲主義者にとって、すべては神に与えられており、彼の人生には代替となるものは何もありません。） 過去数世紀の修行者とは異なり、現代の修行者は、一定の準備を整えて、物事の真っ只中に生きており、あらゆる財産（物質だけでなく、財産も含む）を持つことができます。知的、感情的、出来事関連）、しかしいつでもすべてを放棄する準備ができています（ちなみに、計画、アイデア、目標、経験、世界のイメージを放棄することは、あきらめることよりもはるかに難しいことがよくあります）物質的性質）。パス上で遭遇するすべての問題や困難は、人生がどのように機能するかを探求し理解するために与えられるチャンスです。 そして、これらの問題が多ければ多いほど、そしてそれらがより複雑であればあるほど、理解と変革の可能性は大きくなります。次に注意したいのは、スピリチュアルな実践は人生の目標ではないということです。 そこには目標はありません。 常に展開し続ける意味の流れがあり、あらゆる瞬間にそれ自体で完結します。 本質的に、最終結果はなく、重要ではありません。 初心者にとって啓蒙に向かうことが重要である場合、しばらくするとこの目標は消えてしまいます。 （ちなみに、悟りは目標でなくなったときにも可能です）。 実際、球体の実践に目標は存在しません。 球体はすでに存在します。 彼女は自分自身に気づきました。 ここでは、すべてが言葉ほど単純で明確ではありませんが、人はほぼ24時間努力を続ける前に、数秒間の「スイッチを入れる」ことから始まる一連の長いトレーニングを経ます。 最初の 1 秒の経験だけでも、練習を続けることが非常に難しいことを理解するのに十分です。 これは、数日間眠れず、死ぬほど疲れているにもかかわらず、睡眠と闘い続けているときの経験にたとえることができます。 したがって、練習する人は正確に何をするのか、彼の練習とは何ですか？という質問に答えます。 - このように答えることができます - 彼は「眠りに落ちない」だけでなく、継続的に回心状態に留まることができるようにあらゆることを行います。 表面的には、これは完全に普通の生活のように見えることがよくありますが、そのような生活が実際に「普通」とどれほど異なるかを知っている人だけが、実践が何を構成しているかを理解することができます。 いつでも「居眠り」しないように正確に何が役立つかを判断し、正しい選択をする能力は、おそらく最も複雑な技術の 1 つであり、トレーニング、エネルギー、イベント、人生の選択など、多種多様な実践を通じて開発されます。 。 そして、すべては、原則として、「最も単純な」ことから始まります - 正しく座ること、歩くこと、呼吸すること、沈黙すること...練習は、全体的なことと小さなことの両方で構成されます：シャツの着方、どちらの肩もう一つ、非常に重要な点は、スピリチュアル・プラクティスは人生からの逃避ではなく、むしろ逆に、人生を著しく複雑にするものであるということです。 学生は常に、自分にとって最も困難な状況、自分が働く必要がある状況を選択します。そこでは、志と内なる正直さがある場合にのみ生き残ることができる場合もあります（これらは一度限りの出来事ではなく、立場上のものです）生活の中で）。 自分自身でできる限り困難な運命の選択（一方では自分自身を頑張りすぎないように、他方では自由にならないように慎重に計算しながら）。 実践で培われたすべてのスキルと能力は、まず第一に、自分が光であることを一瞬も忘れることなく、尊厳を持って選択し、運命に出会うために必要です。現代の状況において実践する人は、人生に適応するだけでなく、最も困難で信じられないような状況であっても、その意味を失うことなく適応することができます。 正しい（つまり、全体を構築する）行動を選択するという問題に戻ると、そのためには、あらゆる行動や計画から完全に切り離される必要があります。 診断は、いつでも、すでに習慣になっている活動やコミュニケーション、さらには愛されている活動やコミュニケーションに制限が必要であることを示唆し、それらが支配的になって厳格なつながりや反応を形成し、焦点を当てる必要があることを示唆します。まったく異なる活動、まったく異なる人とのコミュニケーション、またはライフスタイル、食事パターン、役割の固定観念、習慣の絶え間ない変化は言うまでもなく、根本的に異なる気候または社会条件に行く機会を緊急に求めている...状況は非常にダイナミックです。そして、修行者が自分自身をほとんど世俗的に完全に制限した場合、...”).